第二百一十章 剃頭？[第1頁/共3頁]

並且，這類報酬，隻要那些俘虜的潰軍，另有那些船伕才氣享用，淺顯的那些壯丁百姓，全數圈養起來，他們現在冇有人身自在，充作牲口，留著帶走。

大師都對髯毛頭髮非常看重。

這些朝鮮軍中，那十幾名弓箭手是極其首要的資本，本身這邊弓箭手還是未幾，部下的軍人當中善於利用弓箭的還是太少。

但是當然，清軍公佈剃髮令的時候，之以是有很多人抵擋，實在是因為清軍血債累累，逼迫百姓，作歹多端，風險太重，風險一方，大師以剃頭令為契機，起來抵擋。

人有點少，這些潰軍和壯丁能用得上。

這些兵士、船工都是這裡的本地人，他們的家眷家人全數都蹲在鎮子中間的空位上，有這些人在說，就算是有了他們的把柄，但這還是不敷。

之前參戰的一百多朝鮮軍，現在，還活著的被抓返來的，有60多人。

西歸浦如何說也是個鎮子，本身這些人想節製這裡，有點想當然了。

弓箭手但是技術工種，需求數年的時候，不竭的練習，優良的弓箭手絕對是極其吃香的存在，不管如何樣，這些潰軍當中的那十幾名弓箭手，吳鳳這邊，都要把他們吃下，以是他們必然都要剃髮，並且必然要帶走。

但，如果是官方的人吃不上飯，剃完頭能吃上飯，當然就不存在任何題目。

現在這時候哪有甚麼剃頭匠之說，剃頭匠是在厥後清軍入關，實施剃髮令，阿誰時候要將頭髮全數剃光，隻留下一個銅錢大小的頭髮皮，頭髮編成小辮，像是老鼠尾巴。

宋朝的時候，有一個風俗，會在兵士的臉上刺字，並且很多的兵士都是犯人，發配到邊郡，成為配軍，再加上兵士職位低下，大家戲稱“賊配軍”。

汗青上清軍剃頭，實在首要抵擋的就是各地的鄉紳、豪強，官方的費事老百姓，隻要有一口飯吃，剃頭還是能夠接管的。

孔教信奉，身材髮膚受之父母，以是不能重傷。

刺字不成取，那吳鳳想到的就是彆的一條，剃頭。

賣了本身，那本身不就成了賤民了嗎？

當時候，纔有了這一項職業。

江南地區，公眾遍及文明程度要更高一點，儒家思惟也更濃烈，家國思惟也更強，因為剃髮令，抵擋愈烈。

所用財物都能夠帶走，如果時候充沛，前提答應，最好的體例就是將這些人帶上船，帶離這裡，到了本身的硬盤，不消時候太久，幾月或者一年的時候，就能讓他們融入本身，融入鐵林軍這個個人，為本身效死，但是現在，隻要效倔強的手腕才行。