第二百一十章 剃頭？[第2頁/共3頁]

並且，這類報酬，隻要那些俘虜的潰軍，另有那些船伕才氣享用，淺顯的那些壯丁百姓，全數圈養起來，他們現在冇有人身自在，充作牲口，留著帶走。

汗青上清軍剃頭，實在首要抵擋的就是各地的鄉紳、豪強，官方的費事老百姓，隻要有一口飯吃，剃頭還是能夠接管的。

宋朝的時候，有一個風俗，會在兵士的臉上刺字，並且很多的兵士都是犯人，發配到邊郡，成為配軍，再加上兵士職位低下，大家戲稱“賊配軍”。

路上，不時有身穿靛青色或正色棉襖的外邦人，手執刀槍弓箭鐵炮，虎視眈眈的盯著他們，他們此中有一樣留著髮髻，戴著棉帽，身高很高，身材細弱的明人，有手持鐵炮、剃刀，身穿鐵甲具足的軍人，也有手持弓箭、環刀的朝鮮人。

但是當然，清軍公佈剃髮令的時候，之以是有很多人抵擋，實在是因為清軍血債累累，逼迫百姓，作歹多端，風險太重，風險一方，大師以剃頭令為契機，起來抵擋。

吳鳳對這些人的籌算就是收歸己用，當然，不是那麼簡樸的就收為己用，要使些手腕。

並且，剃頭的時候會跟大師說好，這隻是臨時的，等回到老巢基地，能夠重新蓄髮，重新束開端發，這一點題目都冇有，隻是現在這個時候為了大師好，要剃他們的頭髮。

賣了本身，那本身不就成了賤民了嗎？

這些朝鮮軍中，那十幾名弓箭手是極其首要的資本，本身這邊弓箭手還是未幾，部下的軍人當中善於利用弓箭的還是太少。

西歸浦如何說也是個鎮子，本身這些人想節製這裡，有點想當然了。

所用財物都能夠帶走，如果時候充沛，前提答應，最好的體例就是將這些人帶上船，帶離這裡，到了本身的硬盤，不消時候太久，幾月或者一年的時候，就能讓他們融入本身，融入鐵林軍這個個人，為本身效死，但是現在，隻要效倔強的手腕才行。

而西南地區，因為民風彪悍，少數民族浩繁，清軍在山地實在難以闡揚上風，為敏捷評定西南，便命令，西南百夷能夠無需剃頭。

剃頭是小事，就算讓他們把衣服脫光，跳進河裡，很多人也會自覺標去做。

這些兵士、船工都是這裡的本地人，他們的家眷家人全數都蹲在鎮子中間的空位上，有這些人在說，就算是有了他們的把柄，但這還是不敷。

吳鳳所說的剃頭，可不是厥後清軍入關所留的款項鼠尾辮，而是禿頂，就是和尚頭。