第22章[第1頁/共4頁]

狐突曰：國君好內則太子危，好外則相室危。

魏有老儒，而不善濟陽君，客有與老儒私怨者，因攻老儒殺之，以德於濟陽君曰：臣為其不善君也，故為君殺之。濟陽君因不察而賞之。

文公之時，宰臣上炙而發繞之，文公召宰人而譙之曰：女欲寡人之哽邪？奚為以發繞炙？宰人頓首再拜請曰：臣有極刑三：援礪砥刀，利猶乾將也，切肉，肉斷，而發不竭，臣之罪一也。援木而貫臠，而不見發，臣之罪二也。奉熾爐，炭火儘赤紅，而炙熟而發不燒，臣之罪三也。堂下得無微有疾臣者乎？公曰：善。乃召其堂下而譙之，公然，乃誅之。曰：晉平公觴客，少庶子進炙而發繞之，平公趣殺炮人，毋有反令，炮人呼天曰：嗟乎，臣有三罪，死而不自知乎？平公曰：何謂也？對曰：臣刀之利，流行骨斷而發不竭，是臣之一死也。桑炭炙之，肉紅白而發不焦，是臣之二死也。炙熟又重睫而視之，發繞炙而目不見，是臣之三死也。意者堂下有其翳憎臣者乎？殺臣不亦蚤乎？

鄴令襄疵陰善趙王擺佈，趙王謀襲鄴，襄疵常輒聞而先言之魏王，魏王備之，趙乃輒還。

六。文王資費仲而遊於紂之旁，令之諫紂而亂其心。

鄭君問鄭昭曰：太子亦何如？對曰：太子未生也。君曰：太子已置而曰未生，何也？對曰：太子雖置，但是君之好色不已，所愛有子，君必愛之，愛之則必欲覺得後，臣故曰太子未生也。

楚王謂乾象曰：吾欲以楚使甘茂而相之秦，可乎？乾象對曰：不成也。王曰：何也？曰：甘茂少而事史舉先生，史舉，上蔡之監門也，大不事君，小不事家，以刻薄聞天下，茂事之順焉。惠王之明，張儀之辨也，茂事之，取十官而免於罪，是茂賢也。王曰。相人敵國而相賢，其不成何也？乾象曰：前時王使邵滑之越，五年而能亡越，以是然者，越亂而楚治也。日者知用之越，今亡之秦，不亦太亟忘乎。王曰：但是為之何如？乾象對曰：不如相共立。王曰：共立可相何也？對曰：共立少見愛幸，長為貴卿，被王衣，含杜若，握玉環，以聽於朝。且利以亂秦矣。

五。晉獻公之時，驪姬貴擬於繼配，而欲以其子奚齊代太子申生，因患申生於君而殺之，遂立奚齊為太子。

仲尼為政於魯，道不拾遺，齊景公患之。黎且謂景公曰：去仲尼猶吹毛耳。君何不迎之以重祿高位，遺哀公歌女以驕榮其意。哀公新樂之，必怠於政，仲尼必諫，諫必輕絕於魯。景公曰：善。乃令黎且以歌女二八遺哀公，反公樂之，果怠於政。仲尼諫，不聽，去而之楚。