第38章[第1頁/共5頁]

八。行義示則主威分，慈仁聽則法製毀。民以製畏上，而上以勢卑賤，故下律狠觸而榮於輕君之俗則主威分。民以法難犯上，而上以法撓慈仁，故下明愛施而務賕紋之政，務為貨賕。是以法律隳。尊私行以貳主威，行賕紋以疑法，聽之則亂治，不聽則謗主，故君輕乎位而法亂乎官，此之謂無常之國。明主之道，臣不得以行義成榮，不得以家利為功。功名所生，必出於官法。法#25之所外，雖有難行，不以顯焉。

#24『必』誤為『以』，依陳奇猷本改。

因情

#11『推』字衍，據迂評本刪。

註釋：

人臣肆意陳欲曰俠，人主肆意陳欲曰亂。人臣輕上曰驕，人主輕下曰暴。行理同實，下以受譽，上以得非，人臣大得，人主大亡。明主之國，有貴臣無重臣。貴臣者，爵尊而官大也。重臣者，言聽而力多者也。明主之國，遷官襲級，官爵受功，故有貴臣。言不度行而有偽必誅，故無重臣也。

令人不衣不食而不饑不寒，又不惡死，則無事上之意。意欲不宰於君，則不成使也。此生殺之柄在大臣，而主令得行者，何嘗有也。豺狼必不消其虎倀而與鼷鼠同威，萬金之家必不消其豐富而與監門同資。有土之君，說人不能利，惡人不能害，索人慾畏重己，不成得也。

#25『法』字脫，據陳奇猷本補。

#9『千戚』顯係『乾鏚』之誤，當改。

聽法

書約而弟子辯，法省而民訟簡。是以賢人之書必著論，明主之法必詳#15事。儘思慮，揣得失，智者之所難也。無思無慮，挈媒介而責後功，愚者之所易也。明主慮愚者之所易，以責智者之所難，故智慮力勞不消而國治也。

四。參伍之道，行參以謀多，揆伍以責失。行參必#24折，揆伍必怒。不折則瀆上，不怒則相和。折之徵足以知多寡，怒之前不及其眾。觀聽之勢，其徵在比周而賞異也，誅毋謁而罪同。言會眾端，必揆之以地，謀之以天，驗之以物，參之以人。四徵者符，乃能夠觀矣。參言以知其誠，易視以改其澤，執見以得非常，一用以務近習，重言以懼遠使，舉往以悉其前，即邇以知其內，疏置以知其外，握明以問所闇，詭使以絕黷泄，倒言以嘗所疑，論反以得陰奸，設諫以綱獨為，舉錯以觀奸動，明說以誘避過，卑適以觀直諂，宣聞以通未見，作鬥以散朋黨，深一以敬眾心，泄異以易其慮。似類則合其參，陳過則明其固。知罪辟罪以止威，陰使時循以省衰，漸更以離通比，下約以侵其上。相室約其廷臣，廷臣約其官屬，兵士約其軍吏，遣使約其行介，縣吏約其辟吏，郎中約其擺佈，後姬約其宮媛，此之謂條達之道。言通事泄則術不可。