第九十五章 明朝的文學流派[第1頁/共3頁]

聽著這意義話兒，彷彿周老先生對這前七子還是有些推許的呢，先生所言不虛，以李夢陽、何景明、徐禎卿等報酬首的前七子確切在明朝的文壇上很馳名譽，特彆帶起的這股子複古風更是直接影響到了後代大清朝時候的桐城派，可說的上不簡樸。

大抵這也是明清今後理學道統能夠大行其道的首要啟事吧，厥後的崇禎天子在明朝滅國的時候仍然不肯南遷，舉劍殺儘宮中妃嬪、宮女，約摸也是怕他們辱了皇家門楣。

公元一一二七年的時候中國汗青上產生了一件大事，也就是聞名的靖康之變，這一年女真攻破宋朝都城，北宋滅亡，大宋那群高高在上的皇家妃嬪、公主一夜之間這就高高的從金台上跌下，淪落為金國洗衣院的妓-女，可說各中間酸，讓人不由扼腕。

周老先生是個道學家，最為崇尚道統，以是本日他講的，是為明朝的唐宋派。

就如老先生所說的明朝各個文學流派，文必秦漢的也有，文從唐宋的也有，不過唐宋派因為到處站在道統的角度去考慮，很多處所反倒是冇了新意，落了下風。

文人騷人提及這些批評性子的話語來大多都是滾滾不斷，周老先生亦是如此，也不曉得是不是真的就那麼明白，歸正說的彷彿真就那麼回事一樣，連小瘦子都聽的眼睛直了，倒不是因為此人對文章有多愛好，估摸是因為這會兒一個大學士那會兒一個首輔的讓人聽著不明覺厲，由此對這老先生的崇拜之情這更加更甚。

周老先生所言這還是有些避諱了，洪武朝的時候官員們幾近動輒殺頭，一個空印案，一個郭恒案，太祖幾近殺儘了天下官員，官員們一個小我心惶惑的，自保尚且唯恐不及，那裡另有甚麼心機搞文學創作？

由此實際上也監禁了文學創作，很多處所落空了本意。

“不過在老夫看來啊，這七子的文章也並未都為上品，何況文隻能從秦漢，難不成厥後居上的唐宋就冇有好文章了？韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏……唐宋八大師這些哪個的文章不是出類拔萃，暉映千古？

當時文壇魁首是號稱“三楊”的三個楊姓大學士，楊士奇、楊榮、楊溥，這三人文采斐然，不過這麼好的文采全都用來歌功頌歌吹噓本朝如何如何短長，天子如何如何盛名，百姓如何如何安居樂業，文筆一旦用來乾這些，就會落入末流，以是這個期間的文章大多浮華浮泛，冇有甚麼代價，好詞彙堆壘了半天隻為說天子牛逼，一每天一年年的都是如此，換誰誰能不煩氣？