第九十五章 明朝的文學流派[第2頁/共3頁]

不過幸虧李狗剩是從後代來，心中不受這些亂七八糟的東西束縛，信賴隻要假以光陰苦心鑽磨，文章構成本身氣勢還是有些但願的。

公元一一二七年的時候中國汗青上產生了一件大事，也就是聞名的靖康之變，這一年女真攻破宋朝都城，北宋滅亡，大宋那群高高在上的皇家妃嬪、公主一夜之間這就高高的從金台上跌下，淪落為金國洗衣院的妓-女，可說各中間酸，讓人不由扼腕。

課還是還是上，本日先生講起了文章。

挨完板子還得接著學習，幸虧先生們剛纔打的還都是左手，不然那也夠受的了，學社的學子們現在一個個左手都是腫的短長，的確不敢觸地，很有經曆的小瘦子說尿水能夠消毒，由是這一個個學子們全都跑到廁所裡將手掌蘸在尿桶裡消停一會兒，實在遭罪。

由此啊，厥後的王慎中、唐順之、歸有光等人這又創建了一個全新的文學流派，也就是唐宋派了！

很難設想一個不承平的世道還能文人、妙手輩出的，就像那盛唐，文華滿天下，還不是因為這會兒的國度國富民強，百姓安居樂業？

周老先生是個道學家，最為崇尚道統，以是本日他講的，是為明朝的唐宋派。

“前七子的文章主張文必秦漢、詩必盛唐，說白了也是咱文壇上覆古風。寫文作詩都是以漢魏、盛唐為表率的，文章恢弘大氣，雖說複古，可也算是給咱的********的浮漢文壇注入了一股子新風，讓人不由麵前一亮，很有成績。”

以是這台閣體的出世實際上明朝文學的一大退步，說來可惜。

就如老先生所說的明朝各個文學流派，文必秦漢的也有，文從唐宋的也有，不過唐宋派因為到處站在道統的角度去考慮，很多處所反倒是冇了新意，落了下風。

聽著這意義話兒，彷彿周老先生對這前七子還是有些推許的呢，先生所言不虛，以李夢陽、何景明、徐禎卿等報酬首的前七子確切在明朝的文壇上很馳名譽，特彆帶起的這股子複古風更是直接影響到了後代大清朝時候的桐城派，可說的上不簡樸。

當時文壇魁首是號稱“三楊”的三個楊姓大學士，楊士奇、楊榮、楊溥，這三人文采斐然，不過這麼好的文采全都用來歌功頌歌吹噓本朝如何如何短長，天子如何如何盛名，百姓如何如何安居樂業，文筆一旦用來乾這些，就會落入末流，以是這個期間的文章大多浮華浮泛，冇有甚麼代價，好詞彙堆壘了半天隻為說天子牛逼，一每天一年年的都是如此，換誰誰能不煩氣？