第510章 五年後[第2頁/共4頁]

汗青上，漢朝前期，學術反客為主，指導帝國改製複古，但也不見得是甚麼功德，過分抱負主義的東西必定失利。

這就是《公羊》開篇立意的大一統學說，曾是漢武帝減弱諸侯，加強中心的根據，可現在中心強大，諸侯孱羸，實在是有些跟不上期間了。

蕭望之接上蔡千秋，開端做對那六個字做最後論述，與方向權變的公羊分歧，榖梁派非常正視禮義教養，正視宗法感情，多言君臣父子兄弟佳耦，與夫貴禮賤兵，內夏外夷之旨，明《春秋》為持世教之書。

相較於榖梁、公羊揪著六個字長篇大論，劉重生的論述就簡樸多了。

劉去疾學《春秋》時，那簡樸的經文讓他興趣寥寥，倒是劉重生報告的“鄭伯克段於鄢”“宮之奇諫假道”等《左傳》原文上的活潑故事，讓年幼的皇太子另有一絲興趣。

而劉詢即位後，試圖尊生父史皇孫為皇考，成果被有司反對，當時上疏的人就是公羊派，引述《公羊傳成公十五年》“為人後者為之子也”加以反對。

而終究輪到左傳一派論述他們的觀點，卻見榖梁、公羊皆是六位隊員參戰，一左一右坐成一排，唯獨中間的左傳一家，隻派出了一個身材矮小的孺子，也未戴儒冠，一身錦服，獨立於世。

滅匈奴這類千秋之功達成，讓年青的天子自傲極度收縮，上承漢武世宗之業，報高祖高後九世之仇，如此大功德，堪比汗青上的武王伐紂，後代人會質疑周武王非嫡宗子麼？

“《左傳》之道，繼往聖之絕學，開將來之承平也！”

“陛下要的霸道開辟，我們也有！”

這些小疙瘩，天子內心可都記取呢，蕭望之隻講“元年春王正月”，而榖梁陣營裡的蔡千秋、嚴更始等人，則在論述中用心引述這些篇目，試圖勾起天子的回想，併力求表白，《穀梁》無益於他為本身爭正統。

而明白人則聽出來了，左傳把魯隱公之假攝君位，不修即位之禮，引申成廢帝劉賀，強行解釋了那兩個多月難以開口的光陰。

答對的打鉤，能夠持續往下答題，打錯的打叉，直接落空測驗的資格。

和汗青上大不不異，劉詢對所謂“繼位正統”，對衛太子一繫到底是大宗還是小宗，已經冇那麼正視了。

貢禹隻能如此欣喜本身，統統都是為了公羊家能活下去，從孔子到現在，四百餘年間，儒家之以是能長盛不衰，終究兼併百家獨立於世，靠的就是這權變與對時勢的適應。