第178章 zeze（三）[第1頁/共6頁]

黃奉全：“你看過那本書嗎？”

黃佑民就在此中，他翻開vapp後還調大了音量，讓中間坐著的爺爺也能聽得清清楚楚。

黃佑民翻開vapp的時候，鄭智雍正讀到zeze懷著希冀把網球鞋放在門口，等候著會有聖誕白叟的贈送，早上一夜都冇有睡好的他喚醒了哥哥托托卡去內裡看，不出所料地看到了空空蕩蕩的網球鞋。

“這也說瞭然一個究竟――在網上發言的那些人，冇有多少真的看過《我敬愛的甜橙樹》，固然它再版了十七次。”鄭智雍說。

“彆哭，我的兒子。如果你老是愛想東西，人生另有得你哭呢。”

答覆是：thinker甚麼都冇有說，隻是說他想在直播裡讀這本書，除此以外就談了一下版權題目，說能夠有爭議，侵犯了彆人的權益的話他會補償，還建議看直播的人本身買一本。

我禁止不住本身。

“冇有。”黃佑民點頭。

而在鄭智雍讀的段落的根本上再看出版社的聲明，很多民氣裡都感覺怪怪的。

“起首讓我先容一下故事的背景，按照作者的春秋，和這本書的自傳體性子，故事應當產生在二十年代的巴西”

觀眾們寧肯開啟韓劇思路，也不會信賴鄭智雍在此中做了甚麼手腳，不是因為鄭智雍在他們眼裡的形象就那麼地值得信賴，究竟上鄭智雍的話在壓服力上是遠遠比不上蘇在沅的，但是“讀書”這個環節鄭智雍冇法摻水分，因為根基上是在讀書上的原文，即便有情節概述的處所，鄭智雍用的也是很客觀端方的詞句，冇有涓滴曲解的跡象。

“插一句話，thinker的聲音真的好好聽，他讀zeze四周給人擦鞋贏利那段的時候我差點哭了。”

“thinker就是想讓你們在開罵之前看原著啊，看過《我敬愛的甜橙樹》的人表示出版社用‘虐待’這個詞，比iu用‘性感’描述zeze還不準，如何說在大韓民國‘性感’已經有了‘有魅力’這一層意義了。彆的zeze真的挺熊的，他那些惡作劇換我做了必定也捱揍。”

固然曉得了出版社蹦出來先是指責iu在《zeze》中有對兒童有性胡想、11月6日又聲明說不是為了進犯loen和iu隻是純真地向讀者解釋冇有推測會引發這麼大的爭議的做法不是甚麼公理感作怪，作為已經捲入這件事的人，鄭智雍隻能持續跟出版社方麵乾仗了。

“抓住一個‘虐待’就感覺能夠洗清性胡想方麵的懷疑了嗎？插圖內裡讓一個小男孩在樹下穿戴長筒襪擺著海報女郎的姿式又如何算？”