第二百零三章 十字路口（6）[第1頁/共4頁]

聞聲，吳晗精力一振，扭轉頭望去，來人看上去挺眼熟的，他細心辯白一下，記起這位長著稠密掃帚眉的仁兄是徐昌黎部下的研討員之一。吳晗曉得這些人冇事不敢隨便打攪本身，頓時轉頭跟身邊的女人們解釋說道：

這幫子倖存者們在日子逐步安寧下來今後，對餬口品格變得愈發抉剔，泛廣博眾反應最為激烈的是貧乏文娛項目。有線電視裡的節目冇甚麼新奇的，電影是n多年前出品的老電影回顧，倒是托那些外星人的福，很多倖存者們無聊到連十九世紀末，二十世紀初拍攝的那些典範默片都翻出來看了一遍。

“我臨時有點事，你們先看著，我去去就來。”

說罷，吳晗起家後，快步來到過道處，他一伸手拉著這位報信的老兄來到內裡走廊的僻靜拐角，說道：

實在不想享用上麵提到的那種報酬，吳晗也不敢跟老婆們硬頂，他暴露了一副愁眉不展的神情，唉聲感喟地說道：

要問一群老婆跟一個老婆的辨彆，在紙麵上的差異隻是差了一個字罷了，但數量級可就翻了很多倍。如果說隨便拉出一個女人，在家庭瑣事中她都有能夠把本身男人說得頭昏腦漲，最後乾脆伏輸了事，那麼一群女人圍著同一個男人數落他的缺點，無疑是一場天大的大難了。能夠假想的是，如果這位不利蛋被女人們磨嘰的時候略微長點，他怕是連吊頸抹脖子的心機都有了吧！

“咕咚！”

三從，是說女人在家要從父，出嫁從夫，夫死從子。現在桃花源的女人多數是生在紅旗下，長在東風裡的新一代，她們從有生以來就一向享用著超出男女劃一的虐待，要這些女人自發遵循那套三從四德的端方，那真是比把一小我奉上太空的難度大多了。

中原傳統的三綱是指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，五常是儒家學說中的仁、義、禮、智、信。這套三綱五常是中原傳統品德體係的核心，那些時不常呈現在吵嘴老電影中，手中拄著一根文明棍，動輒就頓足捶胸，吼怒甚麼綱常廢弛的老頭子，本色就是在說到這個綱領性檔案。綱常體係延長到男女乾係上，就是被曆次文明改革活動完整批爛了的三從四德。

前來報信的這小我當即一五一十地把來意講明，吳晗聽後欣喜交集地說道：

“這冇人了，你有事就從速說吧！”

“原型機都是如許的，起碼模型是用風洞吹出來的，計算機也優化了氛圍佈局，不過電動機驅動的螺旋槳，疇前我們可冇用到過這類噸位的大飛機上。要說到底成不成，恐怕還得試飛以後才氣曉得成果。”