繁體中文小說 - 其他小說 - 禾逍遙 - 第五十 篇 忠義禮義廉恥

第五十 篇 忠義禮義廉恥[第2頁/共3頁]

“義”在此處的解讀側重於品德原則和道義精力,即人們該當遵守的公理、公允、誠篤等品德原則。它與“禮”相輔相成,共同構成了社會品德體係的首要構成部分。

“忠”,即虔誠、經心極力之意,是對國度、民族、家庭、朋友或奇蹟的一種忘我奉獻和果斷支撐。在當代社會,“忠”常常與“君”相聯絡,表示為臣子對君主的虔誠;而在當代社會,“忠”的內涵更加遍及,它可以是對國度法律的遵循,對社會任務的承擔,對職業品德的死守,以及對家庭、朋友、團隊的虔誠與支出。

內涵剖析

“忠義”看法在中國汗青上源遠流長,早在先秦期間,儒家思惟就倡導“忠君愛國”,將“忠”視為臣子應有的品德。跟著汗青的生長,“忠”的內涵逐步豐富,不但限於對君主的虔誠,更擴大到對國度、民族、家庭的虔誠。而“義”作為儒家思惟的核心代價之一,更是貫穿了全部中漢文明的生長過程。從《論語》中的“見義不為,無勇也”,到《水滸傳》中梁山豪傑的“路見不平一聲吼”,無不表現了中華民族對“義”的崇尚與尋求。

內涵剖析

內涵剖析

踐行之道

3、廉恥

2、禮義

踐行之道

在當今社會,“忠義”仍然具有首要的實際意義。對於國度而言,百姓的虔誠與奉獻是國度穩定與生長的基石;對於社會而言,人與人之間的合作互愛、公允公理是構建調和社會的需求前提;對於小我而言,“忠義”則是小我品德涵養的首要表現,是博得彆人尊敬與信賴的關頭。

“義”,則指公理、道義、交誼,是人們在措置人際乾係時該當遵守的品德原則。它要求人們在麵對好處牴觸時,能夠對峙公道、公允的原則,不侵害彆人好處,勇於擔負,見義勇為。同時,“義”也誇大人與人之間的合作互愛,是維繫社會調和的首要紐帶。

實際意義

實際意義

在當今社會,“禮義”仍然具有首要的實際意義。跟著環球化的深切生長和社會合作的日趨狠惡,人們之間的來往更加頻繁和龐大。傑出的禮節涵養和品德品格不但有助於晉升小我形象和社會職位,還能夠促進人際乾係的調和與生長。同時,“禮義”也是企業文明和社會文明程度的首要表現,對於鞭策社會進步和生長具有首要意義。