第五十 篇 忠義禮義廉恥[第2頁/共3頁]

“禮”，即禮節、禮節、規矩，是人們在平常餬口中該當遵守的行動標準和社會原則。它表現了對彆人的尊敬與關愛，是保護社會次序和人際乾係調和的首要手腕。在當代社會，“禮”是保護封建品級軌製的首要東西；而在當代社會，“禮”則更多地誇大人與人之間的劃一與尊敬。

汗青淵源

“恥”，則指恥辱心、知恥之心。它是人類品德感情的首要構成部分也是小我品德涵養的首要表現。一個具有恥辱心的人能夠自髮束縛本身的行動舉止不做出違背品德和法律的事情；同時他也能夠勇於承認本身的弊端並儘力改正。

“忠義”看法在中國汗青上源遠流長，早在先秦期間，儒家思惟就倡導“忠君愛國”，將“忠”視為臣子應有的品德。跟著汗青的生長，“忠”的內涵逐步豐富，不但限於對君主的虔誠，更擴大到對國度、民族、家庭的虔誠。而“義”作為儒家思惟的核心代價之一，更是貫穿了全部中漢文明的生長過程。從《論語》中的“見義不為，無勇也”，到《水滸傳》中梁山豪傑的“路見不平一聲吼”，無不表現了中華民族對“義”的崇尚與尋求。

汗青淵源

3、廉恥

實際意義

“忠”，即虔誠、經心極力之意，是對國度、民族、家庭、朋友或奇蹟的一種忘我奉獻和果斷支撐。在當代社會，“忠”常常與“君”相聯絡，表示為臣子對君主的虔誠；而在當代社會，“忠”的內涵更加遍及，它可以是對國度法律的遵循，對社會任務的承擔，對職業品德的死守，以及對家庭、朋友、團隊的虔誠與支出。

實際意義

內涵剖析

“義”，則指公理、道義、交誼，是人們在措置人際乾係時該當遵守的品德原則。它要求人們在麵對好處牴觸時，能夠對峙公道、公允的原則，不侵害彆人好處，勇於擔負，見義勇為。同時，“義”也誇大人與人之間的合作互愛，是維繫社會調和的首要紐帶。

實際意義

忠義禮義廉恥，這六個字自古以來便是中華民族傳統美德的首要構成部分，它們不但是小我涵養的基石，更是社會調和與文明進步的基石。上麵，我將從多個角度深切闡述這六個字的內涵、汗青淵源、實際意義以及如安在當代社會中踐行。

內涵剖析

汗青淵源

2、禮義

踐行之道

“義”在此處的解讀側重於品德原則和道義精力，即人們該當遵守的公理、公允、誠篤等品德原則。它與“禮”相輔相成，共同構成了社會品德體係的首要構成部分。