第五十 篇 忠義禮義廉恥[第2頁/共3頁]

踐行“廉恥”起首要建立精確的代價觀和品德觀將廉潔自律作為本身的行動原則和尋求目標。在事情中要死守職業品德標準倒黴用職務之便謀取私利；在餬口中要重視小我品德涵養不尋求奢糜吃苦、不沉迷於不良癖好。同時，在麵對弊端和失利時要勇於承認並儘力改正不竭晉升本身的品德程度和品德涵養。彆的，還要主動參與社會公益奇蹟為社會調和與生長進獻本身的力量。

內涵剖析

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汗青淵源

“忠”，即虔誠、經心極力之意，是對國度、民族、家庭、朋友或奇蹟的一種忘我奉獻和果斷支撐。在當代社會，“忠”常常與“君”相聯絡，表示為臣子對君主的虔誠；而在當代社會，“忠”的內涵更加遍及，它可以是對國度法律的遵循，對社會任務的承擔，對職業品德的死守，以及對家庭、朋友、團隊的虔誠與支出。

踐行之道

“義”，則指公理、道義、交誼，是人們在措置人際乾係時該當遵守的品德原則。它要求人們在麵對好處牴觸時，能夠對峙公道、公允的原則，不侵害彆人好處，勇於擔負，見義勇為。同時，“義”也誇大人與人之間的合作互愛，是維繫社會調和的首要紐帶。

實際意義

踐行“禮義”，起首要重視小我涵養和本質晉升。要學習並遵循社會公德和職業品德標準，重視言行舉止的得體與文明。在人際來往中要保持謙遜有禮的態度，尊敬彆人的品德和權力；在大眾場合要遵循大眾次序和規定；在家庭中要重視家庭倫理品德扶植，營建調和溫馨的家庭氛圍。同時，還要主動傳播正能量和優良文明服從，為構建調和社會進獻本身的力量。

在當今社會，“忠義”仍然具有首要的實際意義。對於國度而言，百姓的虔誠與奉獻是國度穩定與生長的基石；對於社會而言，人與人之間的合作互愛、公允公理是構建調和社會的需求前提；對於小我而言，“忠義”則是小我品德涵養的首要表現，是博得彆人尊敬與信賴的關頭。

“禮”，即禮節、禮節、規矩，是人們在平常餬口中該當遵守的行動標準和社會原則。它表現了對彆人的尊敬與關愛，是保護社會次序和人際乾係調和的首要手腕。在當代社會，“禮”是保護封建品級軌製的首要東西；而在當代社會，“禮”則更多地誇大人與人之間的劃一與尊敬。