第五十 篇 忠義禮義廉恥[第2頁/共3頁]

“禮”，即禮節、禮節、規矩，是人們在平常餬口中該當遵守的行動標準和社會原則。它表現了對彆人的尊敬與關愛，是保護社會次序和人際乾係調和的首要手腕。在當代社會，“禮”是保護封建品級軌製的首要東西；而在當代社會，“禮”則更多地誇大人與人之間的劃一與尊敬。

“忠”，即虔誠、經心極力之意，是對國度、民族、家庭、朋友或奇蹟的一種忘我奉獻和果斷支撐。在當代社會，“忠”常常與“君”相聯絡，表示為臣子對君主的虔誠；而在當代社會，“忠”的內涵更加遍及，它可以是對國度法律的遵循，對社會任務的承擔，對職業品德的死守，以及對家庭、朋友、團隊的虔誠與支出。

內涵剖析

“禮義”看法一樣有著深厚的汗青淵源。中國當代社會向來正視禮節之邦的扶植，《周禮》、《禮記》等文籍詳細記錄了當代社會的禮節軌製。這些軌製不但標準了人們的平常行動舉止，還表現了對六合、先人、君師的畏敬與尊敬。同時，“義”作為儒家思惟的核心代價之一，也被遍及融入到社會餬口的各個方麵，成為人們評價行動善惡的首要標準。

踐行之道

內涵剖析

“廉”，即廉潔、廉潔之意，是指人在麵對引誘和好處時能夠保持復甦的腦筋和果斷的態度，不貪汙納賄、不秉公舞弊、不謀取私利。它是官員從政的根基原則也是淺顯百姓應有的品德品格。

“義”在此處的解讀側重於品德原則和道義精力，即人們該當遵守的公理、公允、誠篤等品德原則。它與“禮”相輔相成，共同構成了社會品德體係的首要構成部分。

1、忠義

實際意義

汗青淵源

實際意義

踐行之道

喜好禾清閒請大師保藏：禾清閒小說網更新速率全網最快。

汗青淵源

“恥”，則指恥辱心、知恥之心。它是人類品德感情的首要構成部分也是小我品德涵養的首要表現。一個具有恥辱心的人能夠自髮束縛本身的行動舉止不做出違背品德和法律的事情；同時他也能夠勇於承認本身的弊端並儘力改正。

忠義禮義廉恥，這六個字自古以來便是中華民族傳統美德的首要構成部分，它們不但是小我涵養的基石，更是社會調和與文明進步的基石。上麵，我將從多個角度深切闡述這六個字的內涵、汗青淵源、實際意義以及如安在當代社會中踐行。