第五十 篇 忠義禮義廉恥[第2頁/共3頁]
1、忠義
“義”,則指公理、道義、交誼,是人們在措置人際乾係時該當遵守的品德原則。它要求人們在麵對好處牴觸時,能夠對峙公道、公允的原則,不侵害彆人好處,勇於擔負,見義勇為。同時,“義”也誇大人與人之間的合作互愛,是維繫社會調和的首要紐帶。
汗青淵源
內涵剖析
在當今社會“廉恥”看法仍然具有首要的實際意義。對於官員而言廉潔營私是保持當局公信力和保護社會穩定的首要前提;對於淺顯百姓而言保持廉潔自律則是保護社會公允公理和促進社會調和生長的首要保障。同時“恥”的看法也提示我們要時候保持復甦的腦筋和精確的代價觀在麵對弊端和失利時能夠勇於承認並儘力改正從而不竭晉升本身的品德涵養和品德程度。
“忠義”看法在中國汗青上源遠流長,早在先秦期間,儒家思惟就倡導“忠君愛國”,將“忠”視為臣子應有的品德。跟著汗青的生長,“忠”的內涵逐步豐富,不但限於對君主的虔誠,更擴大到對國度、民族、家庭的虔誠。而“義”作為儒家思惟的核心代價之一,更是貫穿了全部中漢文明的生長過程。從《論語》中的“見義不為,無勇也”,到《水滸傳》中梁山豪傑的“路見不平一聲吼”,無不表現了中華民族對“義”的崇尚與尋求。
實際意義
內涵剖析
“廉”,即廉潔、廉潔之意,是指人在麵對引誘和好處時能夠保持復甦的腦筋和果斷的態度,不貪汙納賄、不秉公舞弊、不謀取私利。它是官員從政的根基原則也是淺顯百姓應有的品德品格。
踐行“廉恥”起首要建立精確的代價觀和品德觀將廉潔自律作為本身的行動原則和尋求目標。在事情中要死守職業品德標準倒黴用職務之便謀取私利;在餬口中要重視小我品德涵養不尋求奢糜吃苦、不沉迷於不良癖好。同時,在麵對弊端和失利時要勇於承認並儘力改正不竭晉升本身的品德程度和品德涵養。彆的,還要主動參與社會公益奇蹟為社會調和與生長進獻本身的力量。
忠義禮義廉恥,這六個字自古以來便是中華民族傳統美德的首要構成部分,它們不但是小我涵養的基石,更是社會調和與文明進步的基石。上麵,我將從多個角度深切闡述這六個字的內涵、汗青淵源、實際意義以及如安在當代社會中踐行。