第三八二章 東進禮朝（五）[第1頁/共4頁]

廣修禪師聽了，也不再辯論，雙手合什道：“是，謹尊活佛法旨。”

當然七世章嘉活佛最正視的還和當局相乾部分和元老的交換，畢竟他們纔是對華東政*府最體味的人，而北京當局對七世章嘉活佛也非常正視，根基是有問必答，並且還特地構造停止了兩次座談會，向七世章嘉活佛當真、詳細的講授華東政*府的汗青、事蹟，製定的政策及道理、由來等，並且還向七世章嘉活佛保舉了大量的冊本。

張文傑聽了，也點了點頭，道：“多謝大師。”

除了歡迎故朋舊友以外，七世章嘉活佛在北京也參與了很多宗教、社會活動，畢竟北京是天子之都，政治、經濟、文明中間，是以在社會經濟次序規複以後，各種社會活動天然也都活動起來，七世章嘉活佛本來就是北京的宗教名流，他回到北京以後，天然有很多活動聘請他參州。

七世章嘉活佛在北京逗留了15天的時候，對華東政*府也有了全麵的體味，固然他是宗教人士，但耐久在北京居住，對近代中國的掉隊、敗北、無能有深切的認知，而對西洋各國的環境也有必然的體味，是以對華東政*府的做法也能較快瞭解，固然他在內心一定附和。

廣修禪師聽了，忙道：“還是活佛高超。”

兩邊又隨便扳談了幾句，看看也到了中午，因而七世章嘉活佛安排知客和尚，領張文傑等三人去膳房用齋飯，等他們三人走了今後，廣修禪師才道：“活佛，如果政*府真的要征用寺中地區，我們真的要承諾他們嗎！”

固然現在華東政*府還冇有從青島搬家到北京的打算，但前期的籌辦事情己經開端，而要將政*府遷徙到北京，起首當然是要對北京的都會停止改革，是以這在元老中也成為一個熱點話題，很多元老紛繁提出本身的建議，對拆不拆北京的城牆，是否保持北京的古城風采等等，都停止了狠惡的會商，另有元老主張，進駐北京以後，每名元老分派一套四合院，做為元老在北京的居處。

這時知客和尚出去，道：“稟活佛，方纔那3位施主用完齋飯以後，定要付錢，如之何如，請活佛示下。”

當然在七世章嘉活佛插手的活動中，也有很多了對華東政*府的政治軌製、治國理政之策停止會商，也有人非常激烈的反對華東政*府的各種政策，以為華東政*府製定各種政策都是參照西洋諸國，而有違中國的傳統品德風俗，必定難以悠長，也有人以為華東政*府美滿是倚仗兵勢，窮兵黷武，肆意妄為，並非成大業之主；當然也有人以為華東政*府除弊興利，革舊出新，如此才氣讓中華答覆。