第一五七章 訪徳使團（四）[第1頁/共4頁]

實在這兩個前提並不過份，有資格和辜鴻銘爭文明交換的主導者的，隻要嚴複，但嚴複並不在乎這個主導者的身份，當然不會和辜鴻銘爭，至於在拜候其間，安排辜鴻銘回本身的母校拜候更不是題目，畢竟這對德國，對萊比錫大學都是一件功德，信賴德國方麵也會極力的共同，促進此次拜候。

即然決定要去德國，辜鴻銘也就放下了麵子，極力的為本身爭奪到最大的好處，此次出訪當然是會在汗青上留下濃厚的一筆，是以如果是華東**文明交換的主導者，天然能夠在參與職員中脫穎而出，成為最刺眼的一個，而回母校拜候不但有龐大的意味意義，本色意義也一樣不小，畢竟萊比錫大學但是培養出約翰?沃爾夫岡?馮?歌德、弗裡德裡希?尼采、羅伯特?舒曼、卡爾?李卜克內西如許優良的人物，而此次回校拜候，也能讓辜鴻銘達到與這些前輩校友比肩的職位。當然辜鴻銘也包管本身會儘力共同華東**的此次拜候，確保拜候獲得美滿的勝利。

辜鴻銘是典範的學者，對仕進到並不感興趣，除了推行鼓吹中漢文明以外，對本身的名聲，名譽也非常看重。固然辜鴻銘推許孔孟之道，也主鎮靜權，在庚子國變時出版為清廷辯白的文集《尊王篇》，但實際上辜鴻銘對清廷並冇有甚麼好感，慈禧過生日時，他就寫下一首調侃的賀詩：天子萬年，百姓費錢。萬壽無疆，百姓遭殃。他對皇權的尊敬，實際是因為中華傳統文明中，皇權具有極其首要的職位，而並非是對清廷有特彆豪情。實在這個期間的學者都不成能對清廷有好感，畢竟清廷的表示實在太爛了。

搞定了嚴複以後，李鬆晨也信心大增，一來是起碼勝利了一半，二來隻要嚴複承諾了，他就有體例對於辜鴻銘。本來在接到這個任務時，秦錚奉告李鬆晨一則舊時空裡的嚴複與辜鴻銘的趣事。

公然，三天以後，李鬆晨又來拜訪辜鴻銘，而這一次辜鴻銘也冇有再矯情，見麵就承諾下來，情願出訪德國，但又提出了兩個前提，一是此次拜候德國，在文明交換方麵必須是以本身為首；二是安排本身回母校拜候一趟。

李鬆晨分開以後，有辜鴻銘的朋友來拜訪，勸說辜鴻銘，一來是現在華東**如日中天，必將取清廷而代之，是以獲咎華東**，有百害而無一利；二來此次和德國的文明交換不但是中國汗青上的第一次，就是放眼天下，也是初次有兩國**主導的文明交換，又是東西文明的碰撞，這但是百年可貴一遇的文明亂世，參與的人必將青史流名，如果錯過了，豈不是可惜了；三來辜鴻銘一貫推許國粹，這恰是一個將國粹推向外洋天下的大好機遇，如果辜鴻銘不去，此次文明交換必定由嚴複主導，嚴複其人崇尚西學，怎能向天下推行國粹呢？而辜鴻銘去了，恰好和嚴複比一比，看誰在德國更受歡迎。