第一五七章 訪徳使團（四）[第2頁/共4頁]

而現在華東**的聘請，到是給嚴複解了套，他到不在乎代表中國與徳國停止文明交換的浮名，但這不管算是合作也好，是幫華東**做事，都表示本身和華東**己經搭上了乾係，彆的此次本身是以學者的身份出訪，並冇有在華東**裡正式任職，不管將來汗青如何批評自已，但嚴複本身是問心無愧的。並且嚴複也不是講究虛禮的人，是以很痛快就承諾了李鬆晨，接管了華東**的聘請。

實在這是受李鬆晨之托，從側麵來勸說辜鴻銘的，不過這番話確切打動辜鴻銘，實際上辜鴻銘是非常想插手此次拜候的，因為向歐洲國度推行中漢文明，一向都是辜鴻銘畢生尋求的目標，這確切是一個大好機遇；彆的德國對辜鴻銘來講，也有特彆意義，因為辜鴻銘在歐洲留學14年，此中在德國有6年，分為兩個階段，後一個階段就讀於德國聞名的萊比錫大學，這是歐洲最陳腐的大學之一，也是德國汗青中第二悠長的大學，培養出不計其數的聞名流物。是以此次辜鴻銘如果能去德國，無異因而錦衣還校。最後青史流名也對辜鴻銘有激烈的吸引力。

辜鴻銘是典範的學者，對仕進到並不感興趣，除了推行鼓吹中漢文明以外，對本身的名聲，名譽也非常看重。固然辜鴻銘推許孔孟之道，也主鎮靜權，在庚子國變時出版為清廷辯白的文集《尊王篇》，但實際上辜鴻銘對清廷並冇有甚麼好感，慈禧過生日時，他就寫下一首調侃的賀詩：天子萬年，百姓費錢。萬壽無疆，百姓遭殃。他對皇權的尊敬，實際是因為中華傳統文明中，皇權具有極其首要的職位，而並非是對清廷有特彆豪情。實在這個期間的學者都不成能對清廷有好感，畢竟清廷的表示實在太爛了。

但在體味元老們的外洋汗青以後，嚴複也完整放棄了這個不實在際的胡想，因為一來是元老的外洋史中己說得很明白，他們是明朝的後嗣，三寶寺人下西洋時留下的先人，並非是清廷的孑民，並且從某種程度上說，和清君主立憲軌製廷還算是有家國世仇；二來元老們在外洋都是實施的共和軌製，也就表白元老底子不成能奉立清廷的皇族，實施實施君主立憲軌製。是以嚴複隻能在儘忠清廷和投向華東**中二選其一，不成能做到二全其美。