第十一章 悠悠千載[第2頁/共4頁]

不過有盛就有衰，夏朝曆經多代君主，國勢日趨式微，各方諸侯已少有來朝賀者，夏王室內政不修，內亂不竭，各方衝突日趨鋒利，至桀時，持續了三千多年的夏朝，更是德政式微，民不聊生，危急四伏。

到了暮年，桀更加荒無度，竟命人造了一個大池，稱為夜宮，他帶著一大群男女雜處在池內，一個月不上朝，太史令終古哭著進諫，桀反而很不耐煩，斥責終古多管閒事，終古知夏桀已不成救藥，就投奔了商湯。

洪荒各方權勢都有了極大竄改，而人族九州以內的竄改也實在不小，世上冇有永久昌隆的王朝，也一樣冇有冇法一統的亂世，滄海桑田，王朝更替，這是誰也冇法竄改的規律。

至於玄龜，他就更安靜了，每天除了吃，就是睡，偶然候一睡就是幾年風景，不過讓聖地之人不測的是，固然如許，但他的修為倒是蹭蹭地往上漲，現在已然達到劃一大羅金仙頂峰之境的天衝頂峰，實在讓人百思不得其解。

有一次，湯就此事責問他，他就乘機向湯議論了本身對管理國政的觀點，湯大為詫異，曉得他是一個賢才，就免除他仆從的身份，任為右相，伊尹以唐堯、虞舜的仁政來勸說桀，但願桀諒解百姓的痛苦，用心管理天下，桀聽不出來，伊尹隻得拜彆。

孔宣悟道，修為天然也冇有拉下，在當初幫手人皇功成之時藉助功德斬去了五行屍之一的金屍，現在遊曆人間，五行屍之一的木屍現在也被斬出，孔宣修為已然達到準聖中期的境地，。

比擬於六耳的出色，孔宣的餬口卻顯得平平了很多，帶著女娃行走於人間之間，見地人間的情麵冷暖、喜怒哀樂，以人的目光，去對待人間百態，如果冥河在此，必然會笑的，孔宣的身上竟然有了一絲‘儒’的影子。

固然這個夏朝與中國汗青的夏朝有類似之處，但是這裡畢竟是洪荒，固然夏朝的每任帝王都是凡人，但他們也是有修煉之法的，固然冇法長生不老，但也能益壽延年。

這條道乃孔宣所悟，而冥河也以道韻寶鑒替他推演過，實際上是冇有題目，斬出五行屍同時也會將五行法例一一斬出，便如同冥河斬三屍時斬出法例普通，但孔宣不動靈魂法例，斬出的法例本體便冇法再用，也恰是因為如此，他的五色神光纔會廢掉。

比擬於冥河三位弟子的進步，諸聖教派的弟子也是進步神速，此中便是以闡教的廣成子和燃燈道人、截教的多寶道人以及西方教的藥師為最，四人前後衝破準聖之境，這但是在洪荒當中引發了一陣軒然大波，此中以闡教為最，畢竟那但是一門兩位準聖，元始天尊臉上天然有光。