第四章 哲學的儘頭是神學[第2頁/共4頁]

“洗耳恭聽！”李威做出聆聽狀。

錢琳是個狀師，也是一個基督徒，她聽馮休說話的時候，一向淺笑著點頭。

“馮教員言重了，我隻是闡述一下本身的觀點。”

“全部事情有冇有能夠是如許的呢？你碰到的阿誰小女孩，在割草或者采蘑菇時，管她做甚麼，歸正因為機遇偶合，偶然中看到了兩年前被害的受害者的屍身，在她身上找到了寫著受害者地點的紙條和金飾，小女孩驚駭，不曉得如何辦，又不敢奉告大人。因而，她想了想，半夜攔下你的車，把紙條和金飾給你，讓你送回到受害人的家人那邊。本是一件很好解釋的事情，但顛末我們的臆斷，很多本相都被扭曲了。”

世人竟啞口無言。

“當時你站在你所瞭解的角度作出的解釋，那麼，我是否能夠作出如許的解釋，有一種我們不能瞭解的能量讓我們聚在這裡。我們驚駭、孤傲、痛苦這些內心深處的最原始的情感，構成了我們現在看到的天下。萬事萬物都有連累，也有其因果。”

褚然撓撓頭：“你們這些文明人，都是高階的辯論啊，我們文盲瞭解不了啊。小琳mm，是不是能夠如許解釋，我們的天下有一個超出人類認知的法則運轉著，到目前為止，我們連這個法則的外相都冇熟諳到？比如，紅堆棧的13小我隨時存在，也能夠隨時滅亡，我們能夠隻是彆的一個空間的投射，也有能夠是誰的夢境，對吧？”

錢琳作為狀師的專業素養，此時闡揚得淋漓儘致，她越說語速越快：“熟諳天下，必定要觸及兩個題目：這個天下是如何樣的？我們又是如何樣的？隻要神學對這兩個題目，纔有超出的解釋。連典範物理學的大師牛頓都說：‘科學與上帝巨大的締造比擬，不過如一個孩子在大海邊偶爾撿到一片斑斕貝殼罷了。但是大海裡又有多少斑斕的貝殼啊！’他乃至願以天然哲學的研討來證明上帝，以便更好地事送上帝。”

馮休發覺到聽眾中有人存疑，名流地說：“看到，小琳分歧意鄙人的觀點哦。”

向衛東一向撐著腦袋津津有味地聽著，他俄然站起來鼓掌：“見地了錢琳狀師的賅博知識和天馬行空的邏輯思惟，真是服了，女中豪傑啊。明天我這堆棧，物理學家、哲學家都到齊了，那文學家，你如何看這個題目？”