第90章 殺人是學術辯論的一部分[第1頁/共3頁]

“鄙人桓嚴，乃楊修的叔叔。想必又是楊修混鬨，口出大言，才觸怒先生了。”來人對著蕭文拱了拱手，說道。

這就是這個期間，或者說這個國度的名流們奇特的腦迴路。他們並不感覺在停止學術辯論的時候打人，殺人是一件奇特或者如同此文的事情。

桓嚴大聲嗬叱楊修的時候，看起來非常凶暴。就連蕭文，也模糊約約地感遭到一絲寒意。

乃至於像宋國文人那種吵架都非常文雅的生物，來到漢國停止“學術交換”後都非常不適應。

不愧是在辯論場上經曆過無數辯論的名流，公然短長。

想要讓世人承認他們的力量，並非將對他們不屑一顧的人揍一頓，便能夠的。

“那麼，讓我看看，這裡到底有甚麼設備！”

乃至，他們會感覺這麼做，非常風雅。

如果學術當中冇有任何暴力，那還叫學術嗎？

不過汗青上的桓嚴，也是一個名流。如果放到這個天下裡，也是能夠和蕭文這類初級貴族相提並論的存在。

以是，在聽到蕭文的解釋後，桓嚴的神采冇有一絲氣憤，隻是瞭然的點點頭。

而楊修和桓嚴的血緣乾係，實在還是比較薄弱的。

在將楊修經驗了一頓後，桓嚴站起家來，說道：“明天在戰役結束後，有一個馬隊說明天會有人來回收那些韃子的設備，可我等了好久都冇有看到人來。這接管設備的人，該不會就是先生吧？”

如果學術爭辯時不能把和本身辯論的人砍死，那學術還存在自在嗎？

這大抵就像後代的中原男兒對待高麗娘炮或者霓虹廢宅的感受吧！

“如何能夠！”聽到這話，楊修瞪大眼睛道：“北地騎士有幾斤幾兩，我還不曉得嗎？他們能打敗滿清鐵騎，除非母豬會上樹...”

“你不信賴叔叔的話嗎？”看著楊修在回嘴，桓嚴斥責道：“你這死孩子，莫非為了麵子，連真正產生的事情都要否定嗎？”

而這，也是當初蕭文在和蔡京辯論時，氣憤之下把這傢夥打成豬頭卻屁事都冇有的啟事。

不過，從阿誰聲音中三分氣惱，三分焦心，三分無法下埋冇的一分對勁來看，這小我應當是一個熟諳楊修，和他乾係固然處於正麵，卻還是有些不喜好楊修毒舌的人。

實際上，桓嚴的身份，是楊修的爺爺楊賜之妻桓氏的侄子，桓嚴見了楊修的爺爺楊賜，並不是叫他爹，而是稱呼他為姑父。（阿誰時候，實在有很多家庭並冇有給家裡的女兒起名字的風俗，以是隻能以桓氏或者楊桓氏稱呼）