第90章 殺人是學術辯論的一部分[第2頁/共3頁]

但是桓嚴在軍門村中，明天他是從村寨的防備工事上看到大漢的馬隊，用牆式衝鋒的戰術，將那些蠻橫的滿清鐵騎殺得丟盔棄甲，落荒而逃。

“如何能夠！”聽到這話，楊修瞪大眼睛道：“北地騎士有幾斤幾兩，我還不曉得嗎？他們能打敗滿清鐵騎，除非母豬會上樹...”

他並冇有說話，因為他曉得，楊修固然有些過火，但他說北地騎士一向打不過北方馬隊，那也是究竟。

實際上，桓嚴的身份，是楊修的爺爺楊賜之妻桓氏的侄子，桓嚴見了楊修的爺爺楊賜，並不是叫他爹，而是稱呼他為姑父。（阿誰時候，實在有很多家庭並冇有給家裡的女兒起名字的風俗，以是隻能以桓氏或者楊桓氏稱呼）

如果學術爭辯時不能把和本身辯論的人砍死，那學術還存在自在嗎？

在將楊修經驗了一頓後，桓嚴站起家來，說道：“明天在戰役結束後，有一個馬隊說明天會有人來回收那些韃子的設備，可我等了好久都冇有看到人來。這接管設備的人，該不會就是先生吧？”

蕭文打量起這個桓嚴，看著他身穿儒袍，白麪青須，一副儀表堂堂的模樣，便開端在超等圖書館裡檢索起桓嚴的資訊。

這時，桓嚴走到了楊修麵前，不過他並冇有要求諸葛亮放開楊修，而是神采微怒地說道：“你這蠢貨，你曉得你到底說了甚麼胡言亂語嗎？”

“鄙人桓嚴，乃楊修的叔叔。想必又是楊修混鬨，口出大言，才觸怒先生了。”來人對著蕭文拱了拱手，說道。

而這，也是當初蕭文在和蔡京辯論時，氣憤之下把這傢夥打成豬頭卻屁事都冇有的啟事。

眼尖的蕭文從他額頭上看到了一絲傷疤，明顯，這個叫做桓嚴的名流，實在也冇少在學術辯論上頭時和人打起來。

不過汗青上的桓嚴，也是一個名流。如果放到這個天下裡，也是能夠和蕭文這類初級貴族相提並論的存在。

而漢國的文人名流，也將宋國的文人當作一種娘炮生物。

隻是，按照蕭文一起上利用超等圖書館對楊修的體味，楊家在他這個時候，幾近能夠說是一脈相承。

這就是這個期間，或者說這個國度的名流們奇特的腦迴路。他們並不感覺在停止學術辯論的時候打人，殺人是一件奇特或者如同此文的事情。

“冇錯。”蕭文說道：“那些滿清韃子遺留下來的東西，明天的確由我來領受。”

“小修？怕不是長大後要叫大修。”聽到來人對楊修的稱呼，蕭文心中偷挪著想道。