第九章 歡喜佛禪[第1頁/共3頁]

“觀音菩薩采納各種手腕都冇法降伏其魔性，如何辦呢？”

“不是成語？”洪和章微微一笑，說道：“我記得你剛纔說，成語是我國漢字說話詞彙中顛末耐久利用、磨鍊而構成的牢固短語。成語幾近都是從當代相承相沿下來的，絕大部分來自於當代典範著作、汗青故事和人們口頭傳說，富有深切的思惟內涵，意義精煉，常常隱含於字麵意義當中……”

陳伏虎看著洪和章，眼睛噴火，咬牙切齒，恨不得生食其肉！

“……”金玉菲無言以對。

“密教也稱坦多羅教，坦多羅tantra（密咒）的詞根tan的原義就是生殖、繁衍。”

長久溫馨過後，全場開端躁動起來！

“這就是‘歡樂佛，即觀音座蓮的宗教寄意。”

“明妃以愛慾供奉那些殘暴的神魔，使之遭到感化，然後再把他們引到佛的境地中來。”

洪和章目光瞥向白香茗和金玉菲，隻見她們神采慘白，神采奇特！

“我問你，‘觀音座蓮這個詞……那裡分歧適成語的定義？”

“無法最後觀音菩薩隻能化為美女和“毗那夜迦”產生精神乾係。”

“歡樂佛唯密宗統統，隻要西海佛教寺廟中纔有供奉。”

“其次，觀音座蓮是西海佛教的一種修煉體例。彆號：歡樂禪。”

當時因為表情過分衝動鎮靜，並冇有發覺到任何非常。但是，現在細心一想，她們母女倆人赤身赤身相互交纏在一起的姿式看起來如何感受那麼像歡樂禪？

“如果連聽都冇傳聞過，那麼從字麵上也應當能夠設想的到吧？”

有同窗指責洪和章思惟肮臟肮臟不配為人師表！

啪啪啪……

“傳聞，西海有一段時候，因為佛教禁慾的原因，人丁銳減，以是密宗提出歡樂禪。”

有同窗滿懷等候的看著洪和章，不曉得他又想搞甚麼花腔！

洪和章暗自苦笑一聲，持續向全班同窗解釋道：“現存的歡樂佛外型多數是兩個佛像麵劈麵交合在一起。女佛握佛經、元寶以示融會迦南，男佛戴法冠，臉孔猙獰，張臂箕坐，以示菩提教養。”

金玉菲定下心神，看著洪和章，麵無神采的說道：“洪教員，對不起！你說的這個詞不是成語，恕我冇法答覆。”

“在觀世音菩薩暖和的度量裡，‘毗那夜迦’頓時化解了統統惡，心中充滿愛，終究皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。”

“西海密宗‘歡樂佛’恰是這類實際看法的圖解。”

洪和章心中當即否定道，不對啊，據我所知，歡樂禪隻合適男女同修，甚麼時候女人和女人也合適修煉這門秘術？