第九章 歡喜佛禪[第2頁/共3頁]

陳伏虎看著洪和章，眼睛噴火，咬牙切齒，恨不得生食其肉！

“我曉得大師聽到這個詞後，內心都在想些甚麼！”洪和章麵對著全班同窗說道。神采嚴厲，滿臉端莊，眼神清澈，不像打趣，冇有鄙陋。“不過，我想奉告大師的是，‘觀音座蓮這個詞實在並不像大師設想的那麼簡樸！我敢必定，你們腦海中想到的隻是此中一點，但我要奉告大師的卻有三點……”

金玉菲定下心神，看著洪和章，麵無神采的說道：“洪教員，對不起！你說的這個詞不是成語，恕我冇法答覆。”

洪和章說完後，隻見白香茗神采更加慘白，嘴唇輕咬，眼睛無神，彷彿想起甚麼痛徹心扉的回想！

這對“大小觀音・極品母女”當真是在修煉西海佛教密宗歡樂禪？

“印度密教有如許的傳說：崇尚婆羅門教的國王‘毗那夜迦’殘暴成性，嗜血成魔，殛斃教徒，因而‘釋迦牟尼’就派‘觀音菩薩’去感化‘毗那夜迦’。”

“明王那凶暴的臉孔不但是用來嚇退外界的妖魔，更首要的是能夠用來對於本身，對於內孽障的。”

有同窗滿懷等候的看著洪和章，不曉得他又想搞甚麼花腔！

“西海密宗擔當了印度教中性力派（縱樂派）的思惟和實際。”

莫非真被本身猜中了嗎？

嘩！

“佛教大師說：‘調心要令信所緣’，對著歡樂佛‘觀形鑒視’，垂垂習覺得常，多見少怪，慾念之心天然消弭。”

“這就是‘歡樂佛，即觀音座蓮的宗教寄意。”

這小子竟然膽敢劈麵熱誠貳心目中的女神？真是找死！

“西海密宗‘歡樂佛’恰是這類實際看法的圖解。”

“都城的寺廟內裡就有一尊雙佛，麵劈麵抱著在一起，合二為一，即明王和明妃。”

“書麵上有記錄的牢固短語就是成語？書麵上冇有記錄的牢固短語就不是成語？”洪和章持續笑著反問道。“你是冇法答覆？還是不敢答覆？如果不敢答覆，那就讓我來替你答覆吧！”

“傳聞，西海有一段時候，因為佛教禁慾的原因，人丁銳減，以是密宗提出歡樂禪。”

“在必定萬物的根本上，密教以為陰陽兩性的連絡是宇宙萬物產生的啟事，也是宗教最後的擺脫。”

“與佛教彆的家數所主張的非存在分歧，密教必定實際天下是存在的。”

“明妃在修行中的感化以佛經上的話來講，叫做‘先以欲勾之，後令入佛智’。”