第38章 陳亮捕盜遇濟公[第1頁/共2頁]

陳亮的曾祖父陳知元在宋徽宗宣和（1119年—1125年）年間“以武弁赴京守禦”，隨大將劉元慶死於抗金戰役當中。他的祖父陳益“明敏有膽決”，其父陳次尹剛成年即為百口餬口而馳驅。其母生下他時不過十四歲，以是對陳亮的哺養教誨之責，首要由祖父、祖母承擔。他們對陳亮期許頗重。

乾道四年（1168年），二十四歲的陳亮改易其名，“首貢於鄉，旋入太學”。陳亮“才華超邁，喜談兵事”。宋孝宗時，被婺州以解頭薦。

木棉法衣被盜，寧國寺的和尚們甚為鎮靜。為了追繳達摩祖師傳下來的法衣，寧國寺的方丈趕緊派人將此事上報朝廷。

宋孝宗隆興元年（1163年），周葵任參知政事，聘陳亮為其幕賓，“朝士白事，必指令揖亮，因得交一時豪俊，儘其群情”。周葵授以《中庸》《大學》，曰：“讀此可精性命之說。”但陳亮對此不感興趣，他厥後講：“紹興辛巳、壬午之間，餘以極論兵事，為一時明公巨臣之所許，而反授《中庸》《大學》之旨，餘不能識也，而複以古文自詭於時，品德性命之學亦漸開矣。”

將這些事情叮嚀到各州縣以後，陳亮來到靈隱寺求見道濟和尚。對於濟公活佛的廣大名聲，陳亮想扣問濟私有冇有好的體例能快速追捕到盜取達摩法衣的日本和尚覺相。

宋孝宗趙昚聞言，因而授陳亮抓捕日本和尚覺相催討達摩法衣之要務。並且下了一道聖旨答應陳亮對抓捕日本和尚覺相的事情能夠調派各州各縣的兵士，各州各縣的兵士必須為了追回達摩祖師服從陳亮的調令。

陳亮“生而目有光芒、為人才華超邁，喜談兵，群情風生，下筆數千言立就。”從青少年開端，就顯現了他的聰慧奪目、才調橫溢和誌量不凡。在十八歲時，他就考覈了曆代前人用兵成敗的事蹟，寫出了《酌古論》二十篇，會商了十九位汗青人物。當時的婺州守臣周葵看了這部書，對他非常賞識，讚譽爲“他日國士也”，並“請為上客”。

眾臣中有一人出列，嚴神肅色道：“啟稟皇上，當今之計，應讓眾官兵嚴加把管出海關隘以及各州城門，嚴加盤問。既然是日本和尚盜取達摩法衣，這個盜賊必定想要分開中原，前去日本，我們嚴加盤問必然會把達摩祖師法衣要返來。”

陳亮命令，讓各州各縣的守城兵士們嚴加盤問來往的人，並且貼出佈告，舉家舉戶不得收留來源不明的和尚。各大旅店有和尚入住，必必要有戶籍度牒。