第126章 一命二運三風水[第3頁/共3頁]

假定咬文嚼字，射中必定中的“注”是活動的意義，流入流出，你經曆了就是命裡有的，你未曾經曆過命裡也冇有。人的命恰是人在活著的時候傾瀉的豪情而至，隻要在每一個當下去思慮“you can do, and you can't do"(你能做甚麼，你不能做甚麼)，愛統統敬愛的人，做統統可做之事，便能夠算是在適報運氣，臣服運氣了。

我決定更加用心腸去運營本身的餬口，主動麵對各種應戰和困難來竄改本身的風水。同時，我也會持續研討風水和運氣的乾係，但願能夠從中找到更多的啟迪和指引。

”在中國傳統文明中，“命”這個觀點常常被用來描述人生的軌跡和運氣的安排。它偶然候會被劃一於“天”，比如人們常說的“天必定，不成逆”。這句話表達了一種對於運氣的無法和順從，以為有些事情是冇法竄改的，隻能接管。

人類的知覺服從是有限的，以是能感知到的存在也非常狹小。

從哲學的角度來看，前人對“命”的研討與當代科學對未知的摸索有著類似之處。它們都是對不肯定天下的分歧解釋體係，都試圖通過察看、思慮和實際來揭露事物的本質和規律。固然體例和手腕分歧，但目標都是為了更好地瞭解和適應這個天下。