第九百六十一章 海葬[第1頁/共3頁]

終究，火一點點地燃燒了，大師的神采彷彿也跟著這火的燃燒變得愉悅起來，黑衣人們拿著一個精美的骨灰罐上去彙集骨灰，另有一些人要清理走這些殘渣，一時候，就冇有駱天的甚麼事了，他悄悄地退到一邊，島上的住民都漸漸地散開去，這讓駱天有些奇特：“現在隻是火化結束，一會兒不是另有海葬嗎？”

駱天點頭，看來需求駕遊艇而去了，不過僅僅是二非常鐘後，駱天賦發明，本身的常態認識又一次地出了錯。

估計島上的住民都過來了，這裡構成了紅色的“陸地”，大師的臉上都很安靜，冇有人大哭大鬨，有些人的眼淚悄悄地流了下來，也隻是悄悄地特長抹去，這裡，安靜得不像話。

老三無法地歎口氣：“九爺實在是想落土為安的，但是一向以來島上都是為火化，他身為前任島主，不能破了這個例。”

太古期間人們的喪葬極其簡樸，不立宅兆，也冇有禮節和祭奠，但是在進入階層社會今後，適應統治階層和禮教思惟的需求，喪葬體例日趨龐大；科學看法日趨稠密，活著界上構成了奇特的隆喪厚葬的土葬禮節。要求“葬之以禮，祭之以禮”，“棺槨必重，衣食必多，文繡必繁，丘隴必巨”，厚葬之風也就流行，因為厚葬之風鼓起，也鼓起了一門職業――盜墓賊。

露天火化在有些國度比較流行，比如印度教，屍身是放在火化用的柴堆上燃燒的。柴堆會包抄著擺放死者屍身的處所。然後在柴堆撲滅火，火便會燃燒了木料和其屍身。這類體例首要用在當代，比方伊利亞德，但這類體例在利用火化場火化爐的西方國度並不不常見，因為有些國度法律都製止。

黑衣人將九爺的屍首向外抬，駱天跟在老三的前麵，也跟著朝內裡走，一向來到了島上最大的海灘中間，這裡已經架好了火堆，中間一個用樹枝紮成的平台，這是要將九爺的屍體停止露天火化了。

“海葬隻要少數人能夠插手，淺顯的人便能夠結束回家了。”老三說道：“我們要將九爺的骨灰灑向大海，並且是太陽升起的方向。”

因為厚葬而動員了一門行業的生長，這算不算也是與時俱進呢？駱天本身是無所謂的，人死以後已經冇有了認識，與其讓屍身在地下腐臭，還不如一把火燒個潔淨，痛快，更不要學甚麼前人死了還弄甚麼陪葬，引得賊來了，死都不得安寧。

火燒了好久，在這個過程中，統統人都保持著一個姿式不轉動，彷彿都是木偶一樣，駱天在內心歎了一口氣，九爺啊，九爺，我明天但是給足了麵子了，你如果在天有靈，彆忘了保我一帆風順，我會好好完成你的囑托的。