第九百六十一章 海葬[第2頁/共3頁]

沙岸上升起滾滾濃煙，火光中，九爺的臉彷彿在微微顫抖，駱天曉得那隻是因為火光的啟事，人，確是已死了。

露天火化在有些國度比較流行，比如印度教，屍身是放在火化用的柴堆上燃燒的。柴堆會包抄著擺放死者屍身的處所。然後在柴堆撲滅火，火便會燃燒了木料和其屍身。這類體例首要用在當代，比方伊利亞德，但這類體例在利用火化場火化爐的西方國度並不不常見，因為有些國度法律都製止。

太古期間人們的喪葬極其簡樸，不立宅兆，也冇有禮節和祭奠，但是在進入階層社會今後，適應統治階層和禮教思惟的需求，喪葬體例日趨龐大；科學看法日趨稠密，活著界上構成了奇特的隆喪厚葬的土葬禮節。要求“葬之以禮，祭之以禮”，“棺槨必重，衣食必多，文繡必繁，丘隴必巨”，厚葬之風也就流行，因為厚葬之風鼓起，也鼓起了一門職業――盜墓賊。

駱天側頭看老三，他臉上有哀痛，可也有一股果斷，這個年青人，在這一刻，彷彿果斷了某種信心，

想到這裡，駱天不由笑了出來，老三有些不悅：“你笑甚麼？”

“老三，我也去換一身衣服吧。”駱天說道。

遊艇近了，頓時有人驅逐過來，看到駱天一身黑衣，目光中有些驚詫，駱天這才發明，島上的人都是一身白衣，汗啊，本身不該該以通例來鑒定這島上的景象的，單看老三一身白衣還冇甚麼，到了這裡，唯獨本身萬白叢中一點黑，就顯得格外彆扭了。

“落土為安”實在纔是中國人的傳統，當然了，指的是疇昔的傳統，也就是土葬，屍身先裝進棺材裡，然後再將棺材埋上天底，古時以“身材髮膚，受之父母，不敢毀傷”作為藉口禁行火化，推行土葬，土葬風俗的構成，實在同人們的看法有著密切乾係。他們以為死者入土是人的必定歸宿。

估計島上的住民都過來了，這裡構成了紅色的“陸地”，大師的臉上都很安靜，冇有人大哭大鬨，有些人的眼淚悄悄地流了下來，也隻是悄悄地特長抹去，這裡，安靜得不像話。

統統人俄然都跪在了地上，駱天慢了一拍，身子站在人群中非常難堪，也從速中跪了下去，歸正九爺年紀長，父老過世，後輩下跪也是理所當然的，冇有甚麼好彆扭的，看到駱天入鄉順俗，老三的神采非常欣喜，約莫三分鐘後，老三帶頭站了起來，然後一揮手，火就被撲滅了。