第七百零六章 秘葬[第1頁/共3頁]

13世紀，蒙前人有本身奇特的喪葬風俗。其特性是分歧於中原漢族的厚葬久喪，而是薄葬簡喪。蒙前人是餬口在草原上的遊牧民族，他們冇有牢固的寓所，是以餬口體例比較簡樸合用。喪葬典禮也是如許簡樸：下葬時，他們讓死者坐在一頂生前用的帳幕中心，隨葬的另有馬匹和擺放著肉乳的桌子，最後放入土中。目標是死者到另一個天下上餬口時，有帳幕住，有馬騎，有肉乳吃。

大半夜地結束了供詞的錄製，駱天將程真帶到已經轉檔的大排檔前，這裡曾經有過兩個女人的回想，最深埋於心的那段豪情，另有一段最遺憾的豪情，周虹與何可兒，冇法健忘的疇昔，但是疇昔，就是已經逝去的光陰，再也尋不返來了。

成吉思汗身後，麾下臣子遵循他的遺命，不發喪，也不舉哀，他們奧妙地把棺木送回漠北。天子棺木奧妙送至墳場後，下葬深埋，然後萬馬踏平墳地，不留任何陳跡。不建陵台、碑亭，不修神道、高牆，也冇有石人、石獸。為了不泄漏棺木的去處，護送棺木的軍隊將一起所遇人畜全數殺死。到目標地後，蒙古宗王、後妃、支屬、臣僚為其停止了昌大的記念典禮。因為記唸的人太多，加上有些部落地處偏僻，直到三個月後，另有人連續前來記念。明顯，不管是成吉思汗，或是元朝天子，都儲存傳統蒙古的喪葬風俗。蒙古的奧妙安葬死者的風俗，是成吉思汗與元帝陵墓至今下落不明的首要啟事。

“成吉思汗的墓室還能找到嗎？”程真被內蒙古族人的奧秘秘葬所吸引了。

“不過，也有人提出成吉思汗的隨葬品還是有必然範圍的。據波斯史學家誌費尼在《天下征服者史》一書中說：“遴選四十名出身於異密和那顏家屬的女兒，用珠玉、金飾、美袍打扮，穿上貴重衣服，與良馬一道，被打發去伴隨成吉思汗之靈。”申明當時殉葬品中，不但有馬匹，並且另有人殉的征象。”

這一張實在是墓室的佈局圖，內裡還附有設想好構造，提及元朝的皇陵，這中間的玄機可大了，不但是成吉思汗，就是元朝的統統天子都是秘葬的。先人們之以是采納秘葬辦法，就是為了製止先人盜掘。

“蒙前人對大汗的葬地極其保密，但對祭議祀的典禮則是公開停止並秉承下來的。在墓家以外作八室神主，設立‘室’，即‘影堂’，蒙古俗尚紅色，‘祏室’由八個紅色的帳包構成，以是又稱‘八白室’，內置畫像，作為大汗陵寢的意味，供先人瞻仰祭掃。所藏的‘銀棺’及‘遺物’等不過是意味依托之物。”