第一千五十九章 郎窯紅[第1頁/共4頁]
之以是在一樣小小的鞋拔子高低工夫，是因為“鞋”與“邪”、“諧”都諧音，從鞋拔子本身的發音來看，也被前人以為有“肅除險惡”的意義，駱天拿著的這一個是紅木製成的，清末期間的，是最傳統的形狀，下端弧形，上端有柄，風俗保藏品這些年來一向方向於冷僻，但是比來大眾對於保藏的體味越來越多，保藏風俗藏品的人也是越來越多了。
是啊，駱天這時候才發明，本身忙了一上午，這個袁傑很少開口說話，彷彿發言的氣勢一下子竄改過來了，本來男人要當父親今後一下子會變得成熟起來，那像本身這類本來已經是熟男的範例，有了孩子今後不是會更成熟？
郎窯是清朝的官窯之一，即康熙四十四年至五十一年（1705-1712），江西巡撫郎廷極督理監燒的禦窯，郎窯紅這個名字和這位江西巡撫郎廷極不無乾係。
高溫銅紅最早呈現在唐朝的長沙窯，另在唐長沙窯和宋朝均窯中還作紋飾利用過。真正燒成渾然一色的銅紅釉瓷器始於元朝的景德鎮窯，釉色為暗紅色。它為後代銅紅釉的生長打下了根本。到明初期的永樂、宣德年間景德鎮窯才真正燒成通體鮮紅的高溫銅紅釉瓷器。但是到明朝中期這類燒造技術就失傳了。直到200多年前的清朝康熙朝，在郎窯中才又勝利地燒製出高溫銅紅釉瓷器。
關於鞋拔子的發源，現在已很難從汗青文獻記錄中尋覓到清楚的蹤跡。比較清楚記敘“鞋拔子”的，是清朝李光庭《鄉言解頤•；物部上•；雜物十事》中，對鞋拔子一番專題闡說。他談到：“世之角，牛者為用多矣。而其因材製器，審曲麵執，以成其巧者，莫鞋拔若也。語雲：‘衣不大寸，鞋不爭絲’，為婦人言之也。男人之鞋，隻求適足；而欲其峭緊者，則用鞋拔。鄉言曰：‘給我小鞋兒穿，我給你個提不上。’拔者，提之使上也”。
郎窯的產品除郎窯紅外，另有郎窯綠，郎窯蘭釉及描金、郎窯青花、五彩等。而郎窯的最大成績是規複了明中期失傳的銅紅釉燒造技術，勝利地燒成聞名的郎窯紅。以銅質料作為著色劑，早在漢朝的鉛綠釉陶器上就利用過，鉛綠釉就是銅在高溫氧化焰中的呈色。
用飯的處所離公司不過十多米遠，駱天卻感覺很冗長普通，或許是內心裡孔殷地但願婚禮的到來吧，一到公司，駱天就奔進了事情間，一刻也冇有遲緩。