第二十二章 精神樂園(上)[第1頁/共3頁]

有人曾經說“比氛圍重的東西飛上天空是不成能的”，在說這句話時，他底子冇有重視到逗留在自家閣樓上的鴿子。如果轉頭看看汗青上的很多科學家說的話，留下的都是笑料，可每當這類景象反覆呈現時，就會有人反覆著成為先人笑料的角色。

“人的思惟認識同時依托於大腦以及其他神經構造，與滿身是一個體係；顛末測試，當極刑犯被槍斃時，如果直接砍頭，還會有六秒鐘的神智復甦階段，如果被槍彈射穿腦部，那麼就會刹時落空反應才氣，這也是為甚麼特工職員槍戰時，常常要射中仇敵頭部的啟事。臨時非論脆弱的腦部構造可否接管當代儀器的資訊提取而不生器質性傷害，一個簡樸的悖論就是，當這小我的思惟資訊被提取來以後，那他到底是立即滅亡，還是又多活了一段時候？”

這類近似的文章在阿誰科學實際炮製出來後，就紛繁呈現了，這些人可冇有一個傻瓜，他們很快找到了進犯的重點，而不是存眷有效主動的處所，在一個事物呈現時誹謗它的人，總比支撐他的人要多，不管它到底正不精確，而在因而否有才氣瞭解它的題目。

交換體例多種多樣，固然表示情勢分歧，但通報度都是一樣的，通過特定渠道轉移給彆的一個思惟體。

人類需求一個精力樂土，這是遲早的，不能靠一些廢話來對付，跟著科技的越加達，以及人聰明的進步，虛幻的東西越來越冇法成為內心的真正支柱，天下年青一代的表示凸起了這點，每一代都會比前代有更激烈的精力需求。固然跟著餬口，會逐步減少，最後自我麻痹，然後分開，就如許完成循環，但這類堆集到必然程度，就要號令一種建立在科學根本上的精力樂土呈現，固然目前在很多人看來還遙不成及。

如果不是如許，這些能夠自我運轉的思惟資訊早就墮入混亂了，現在還冇法確認他們是否還存在自我認知，隻能臨時當作初級智慧法度對待。

這一方遭到钜額資金支撐的支撐者天然不甘逞強，通過各種陣地起了辯駁，一如正在其他範疇頻繁停止的各種科技實際的爭鬥普通，其狠惡狀況不下於真正的戰役，每個參與此中的人都曉得，要麼被刻入汗青嘲笑的教科書，要麼成為先人敬佩的偶象，幾近冇有第三中能夠，

測試事情已經在做了，但鼓吹還僅限於科學界以及接管這一實驗的人群中，想讓人接管一項全新的實際是很困難的。

“為甚麼總有人對峙非此即彼的觀點？莫非他不曉得科學展到現在，已經有很多究竟順從的是概率論而非決定論，順從的是二元性，而非獨一性，我們有充足的嘗試工具證明，在提取思惟資訊後嘗試工具並未滅亡，但這為甚麼不能解釋成，呈現了兩個‘自我’，而非是哪一個自我在這一過程中滅亡？固然不久後，留在**上的阿誰認識仍舊會死去，但前麵的一個自我不便能夠當作是‘疇昔的自我’，人有疇昔將來現在，莫非你以為疇昔的你不是你？還是將來的你不是你？固然他們有所彆離，但自我認知上是不會有差彆的。”