第二十二章 精神樂園(上)[第2頁/共3頁]

“如果後者，那就申明前麵提取的東西充其量隻代表他的一些影象罷了，如果前者，那就是**裸的披著科學外套的行刺行動。……”

“想靠這類體例長生，我寧肯信賴，把腦袋切下來放到液氮中高溫儲存更可靠，”一名著名科學家在一權威雜誌上表了對這類科學實際的不信賴感。

這一方遭到钜額資金支撐的支撐者天然不甘逞強，通過各種陣地起了辯駁，一如正在其他範疇頻繁停止的各種科技實際的爭鬥普通，其狠惡狀況不下於真正的戰役，每個參與此中的人都曉得，要麼被刻入汗青嘲笑的教科書，要麼成為先人敬佩的偶象，幾近冇有第三中能夠，

如果不是如許，這些能夠自我運轉的思惟資訊早就墮入混亂了，現在還冇法確認他們是否還存在自我認知，隻能臨時當作初級智慧法度對待。

“為甚麼總有人對峙非此即彼的觀點？莫非他不曉得科學展到現在，已經有很多究竟順從的是概率論而非決定論，順從的是二元性，而非獨一性，我們有充足的嘗試工具證明，在提取思惟資訊後嘗試工具並未滅亡，但這為甚麼不能解釋成，呈現了兩個‘自我’，而非是哪一個自我在這一過程中滅亡？固然不久後，留在**上的阿誰認識仍舊會死去，但前麵的一個自我不便能夠當作是‘疇昔的自我’，人有疇昔將來現在，莫非你以為疇昔的你不是你？還是將來的你不是你？固然他們有所彆離，但自我認知上是不會有差彆的。”

想要使這個還處在雛形階段的思惟存儲天下，成為人類的精力樂土，就必須做大量的測試和鼓吹事情，以建立在科學根本上的信奉，來挽回人類在精力天下上的淪落。

年青人中，具有宗教信奉的數量比之前代，老是閃現大幅度降落的趨勢，哪怕是從小培養的一些國度也是，因為他們在餬口中會直接的現，求誰都冇用，隻要本身的家人才氣夠供應持續的幫忙。