第四百二十九章 執假為真[第2頁/共4頁]

陣陣冷風不住吹拂，平如鏡麵的碧湖漸起波瀾，並有越來越大的趨勢，小舟隨波泛動，斜斜漂流。

“哈哈……”石之軒仰天一陣長笑，沉聲道：“如果道兄想要旁敲側擊的摸索鄙人是否知己未泯，是否另有度化向善的能夠，試圖以嘴皮子哄得鄙人乖乖奉上和氏璧這無上珍寶。

牛毛細雨乘風而至，紛繁揚揚。

究竟上，非論儒道墨法，又或孔丘、老於、莊周、楊朱（道家楊朱學派的初創人）、墨翟和惠施（名家開山鼻祖），都各自推行一套管治國度的理念和體例。

當然，實際環境是，當世的絕大多數妙手們不但不對朝堂、權勢、名聲等等避之不及，反而趨之若鶩，道佛高人們隻不過是多了塊狷介麵紗，猶抱琵琶半遮麵罷了。

將心比心，石之軒感覺，如果慈航靜齋以將【慈航劍典】讓本身翻閱一遍為情麵，調換本身脫手一次，本身也很難回絕。

勘破虛妄，超脫苦海，達到此岸的機遇就在麵前，石兄勿要蹉跎啊！”

佛門之以是頻頻壓過道門一頭，更受統治者喜愛，其一便在於佛門在彈壓異端派係（魔門）之時，遠比道門更賣力，慈航靜齋、淨念禪宗恰是此中榜樣。

道門曆代前輩也冇能奉告我們成仙成聖究竟是甚麼一回事，隻堅信當我們超脫存亡後，生命會以另一種情勢持續下去，而這亦是最誘**人之處，屆時勢實是如何一番風景呢？

現在的道門正宗之人，修道成仙是主業，可“天仙之道”畢竟過分漂渺，非上上根器者難有成績，因此權勢、名利、財產不成製止的成為了副業。

其二則是佛門畢竟是外來者、厥後者，錯過了百家爭鳴的大海潮，未能生長出一套行之有效的治國理念和體例，佛門思惟止步於共同當權者安撫費事百姓的教誨職位。

有人看不開勝負得失，有人捨不得繁華繁華，有人割不下男女之戀，此是理所當然。

就像寧道奇對寇仲脫手那次，放水不說，還出言指導寇仲的【長生訣】，隻要純真的寇仲纔會信賴這隻是前輩對後輩的提攜……

抱負終歸隻是抱負，當然必然要巨大高貴，而實際也終歸人生苦短，戔戔數十年寒暑，餬口必然得豐**滿刺激、有滋有味，爭做人生贏家，既如此，在這強權當道的天下便避不開政治。

不像道門自有治國理念和體例的傳承（黃老派、楊朱派），一旦道門在朝、在野過於失勢，就很能夠威脅到儒家的主導職位，從而迎來儒家支流（門閥士族）的打壓。