三四五 馬蹄帶得淮河水（二）[第1頁/共3頁]

若隻是與廖興有些間隙，侯方域另有信心調和，但是吳偉業這回卻像是吃了銃藥普通，跟河南一省的知府都格格不入。

這些人根基都是東宮係文吏，在山東當過縣令知府，此時調任河南，也算是將好鋼用在刀刃上。遵循東宮體係的行政體例，統統都交給了列表和規章，隻如果中人之姿，逐項打取消項便能完成任務，不過就是效力凹凸的不同罷了。

“約莫是吧。”廖興冇考據的癖好，隨口道：“到底是榜眼郎，你既然早就曉得，為何到了為政上就不明白了呢？”

“各府縣官員用的都是殿下頒行的事情綱領，所作所為在文字上看絕忘我行妄行之處。你說他們是商韓之徒，置殿下於何地？”侯方域固然冇釋褐，但一向跟在侯恂身邊，宦海見地倒是要比當慣了清貴的吳偉業老成很多。

吳偉業轉念一想，倒的確如此，如果有人攀誣，還真是能套個誹謗國本的罪惡。

現在宗親當中已經傳遍了，這位皇太子對宗藩的態度不善，至今得他青睞的隻要東垣郡王朱常潔。晉王係和魯王、衡王倒是也獲得了庇護，但支出的代價實在讓人肉痛。

侯方域也多少傳聞了吳偉業在懷慶的做法，這也是他被人詬病的一個啟事。

子產身為鄭國在朝，被孔子以為是當代賢者普通的人物。他所管理的鄭國邊境，也就是本日的河南開封府和懷慶府的小部分，恰是以廖興纔會曉得子產。

吳偉業非常愁悶，道：“這些人那裡是讀過聖賢書的？各個都是商韓之徒！”

在侯方域看來，吳偉業真是不敷聰明。羊肉都吃了，恰好頂著一身騷，說些不應時宜的怪話。就算你心底裡真的過意不去，今後略略放寬一線也就是了，何必必然要行出於眾呢？

世人說到法家，一貫是商韓並舉，實在二者並不不異。

《左傳？昭公二十年》：子產有疾，謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫，火烈，民望而畏之。水脆弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”

“《左傳》，昭公二十年。”吳偉業神采更黑了，直接將廖興打入了不學無術之列。

因為早就定好了會期，以是諸位知府達到的日子也都比較集合。

儒源於道，采以法；法源於道，成於儒。三家互補互存三千年來，已經頭緒膠葛，隻要皓首窮經，專研元典的大學者才氣將之理清清楚。這已經是哲學家的層麵了。

侯方域想起本身盜用過吳偉業的文章，一向心中忐忑，兼具忸捏，不忍心看他被架空出去，勸道：“梅村啊，所謂亂世用重典。現在我等牧臣莫非真來得及長養百姓？能夠安靖處所就已經不輕易了。”