三四五 馬蹄帶得淮河水（二）[第1頁/共3頁]

若隻是與廖興有些間隙，侯方域另有信心調和，但是吳偉業這回卻像是吃了銃藥普通，跟河南一省的知府都格格不入。

吳偉業轉念一想，倒的確如此，如果有人攀誣，還真是能套個誹謗國本的罪惡。

侯方域所轄的歸德府是河南最東麵的府，又因為大雪封路遲誤了路程，比吳梅村晚了三日方纔趕到洛陽，總算是冇有遲曲解期。他一到洛陽就想約廖興、吳偉業小聚。三人轄地附近，如果相互經常相同，施政上也能便利很多。

侯方域想起本身盜用過吳偉業的文章，一向心中忐忑，兼具忸捏，不忍心看他被架空出去，勸道：“梅村啊，所謂亂世用重典。現在我等牧臣莫非真來得及長養百姓？能夠安靖處所就已經不輕易了。”

這些人根基都是東宮係文吏，在山東當過縣令知府，此時調任河南，也算是將好鋼用在刀刃上。遵循東宮體係的行政體例，統統都交給了列表和規章，隻如果中人之姿，逐項打取消項便能完成任務，不過就是效力凹凸的不同罷了。

吳偉業回到肩輿裡，越想越氣，連話都說不出了，還是忠伯讓人先將肩輿抬進城去。

“《左傳》，昭公二十年。”吳偉業神采更黑了，直接將廖興打入了不學無術之列。

與吳偉業分歧，廖興從未接管過治民以寬的思惟感染，以是他感覺子產說得有事理，便以此行事，挑選用烈火治民，而非懷柔。

吳偉業非常戀慕，歎聲道：“何日我若能回姑蘇為政，定然不會用上那些下三濫的手腕。”

儒源於道，采以法；法源於道，成於儒。三家互補互存三千年來，已經頭緒膠葛，隻要皓首窮經，專研元典的大學者才氣將之理清清楚。這已經是哲學家的層麵了。

因為火的爆烈特性，百姓見了都會害怕，以是玩火死的人少。水倒是輕荏弱弱，清冷可兒，百姓在水中玩耍，不知害怕，以是滅頂的人就多。

實際上能夠被選出來為政一方的，也都不但僅是中人之姿。

統統趕赴洛陽的官員都被安排在了德昌王府。德昌王府是朱由崧襲封福王之前的郡王府。他是福王庶宗子，現在正在南直避禍。因為親王郡王不得擅離封地，朱由崧也不敢冒然返來，恐怕撞在皇太子刀口上。

《左傳？昭公二十年》：子產有疾，謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫，火烈，民望而畏之。水脆弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”