三四五 馬蹄帶得淮河水（二）[第1頁/共3頁]

實際上能夠被選出來為政一方的，也都不但僅是中人之姿。

這些人根基都是東宮係文吏，在山東當過縣令知府，此時調任河南，也算是將好鋼用在刀刃上。遵循東宮體係的行政體例，統統都交給了列表和規章，隻如果中人之姿，逐項打取消項便能完成任務，不過就是效力凹凸的不同罷了。

韓非被先人稱為法家的集大成者，倒是大儒荀況的弟子。他的思惟看似與商鞅相類，倒是真正的儒家思惟。他誇大的是由“禮”而“法”，名實相副。

就算全天下都曉得皇太子不信奉孔教，也不能明說。一旦天子家都不信儒了，這對孔教的打擊得有多大？大明還是孔教的天下，即便衛羽士們能接管非君之論，但毫不能容忍有人粉碎孔教的名譽職位。

廖興這回真是被氣笑了，道：“我倒不知孔子為政有何被稱道處。多說無益，梅村兄且自考慮。不過以我耳聞，彷彿懷慶也並不是懷柔而治。”他一口氣喝完了羊湯，取出兩張糧票壓在碗下，也懶得讓人打出官牌鳴鑼開道，獨自帶著人往城裡去了。

世人說到法家，一貫是商韓並舉，實在二者並不不異。

吳偉業回到肩輿裡，越想越氣，連話都說不出了，還是忠伯讓人先將肩輿抬進城去。

侯方域見吳偉業總算有了悔意，暗鬆了一口氣，一樁苦衷算是解開了。RS

吳偉業非常戀慕，歎聲道：“何日我若能回姑蘇為政，定然不會用上那些下三濫的手腕。”

“《左傳》，昭公二十年。”吳偉業神采更黑了，直接將廖興打入了不學無術之列。

若隻是與廖興有些間隙，侯方域另有信心調和，但是吳偉業這回卻像是吃了銃藥普通，跟河南一省的知府都格格不入。

“殿下受業於諸位大儒，毫不會聽商韓之輩邪說。”侯方域乾脆更加點透道：“以我之見，殿下隻是略偏於荀卿之說罷了。”

誰知他一來就發明，吳偉業已經與廖興近乎翻臉，隻是礙於同僚情麵方纔冇有公開辯論。

“手腕臨時非論，”侯方域道，“你說他們行商韓之事，這本身就很不當。如果讓言官們曉得了，參你一本，你說得清麼？”

子產身為鄭國在朝，被孔子以為是當代賢者普通的人物。他所管理的鄭國邊境，也就是本日的河南開封府和懷慶府的小部分，恰是以廖興纔會曉得子產。

“到底是如何回事？”侯方域在大會前夕，終究找了個機遇與吳偉業兩人在屋裡小酌，相談。