三四五 馬蹄帶得淮河水(二)[第1頁/共3頁]
實際上能夠被選出來為政一方的,也都不但僅是中人之姿。
這些人根基都是東宮係文吏,在山東當過縣令知府,此時調任河南,也算是將好鋼用在刀刃上。遵循東宮體係的行政體例,統統都交給了列表和規章,隻如果中人之姿,逐項打取消項便能完成任務,不過就是效力凹凸的不同罷了。
韓非被先人稱為法家的集大成者,倒是大儒荀況的弟子。他的思惟看似與商鞅相類,倒是真正的儒家思惟。他誇大的是由“禮”而“法”,名實相副。
就算全天下都曉得皇太子不信奉孔教,也不能明說。一旦天子家都不信儒了,這對孔教的打擊得有多大?大明還是孔教的天下,即便衛羽士們能接管非君之論,但毫不能容忍有人粉碎孔教的名譽職位。
廖興這回真是被氣笑了,道:“我倒不知孔子為政有何被稱道處。多說無益,梅村兄且自考慮。不過以我耳聞,彷彿懷慶也並不是懷柔而治。”他一口氣喝完了羊湯,取出兩張糧票壓在碗下,也懶得讓人打出官牌鳴鑼開道,獨自帶著人往城裡去了。
世人說到法家,一貫是商韓並舉,實在二者並不不異。
吳偉業回到肩輿裡,越想越氣,連話都說不出了,還是忠伯讓人先將肩輿抬進城去。
侯方域見吳偉業總算有了悔意,暗鬆了一口氣,一樁苦衷算是解開了。RS
吳偉業非常戀慕,歎聲道:“何日我若能回姑蘇為政,定然不會用上那些下三濫的手腕。”
“《左傳》,昭公二十年。”吳偉業神采更黑了,直接將廖興打入了不學無術之列。
若隻是與廖興有些間隙,侯方域另有信心調和,但是吳偉業這回卻像是吃了銃藥普通,跟河南一省的知府都格格不入。
“殿下受業於諸位大儒,毫不會聽商韓之輩邪說。”侯方域乾脆更加點透道:“以我之見,殿下隻是略偏於荀卿之說罷了。”
誰知他一來就發明,吳偉業已經與廖興近乎翻臉,隻是礙於同僚情麵方纔冇有公開辯論。
“手腕臨時非論,”侯方域道,“你說他們行商韓之事,這本身就很不當。如果讓言官們曉得了,參你一本,你說得清麼?”
子產身為鄭國在朝,被孔子以為是當代賢者普通的人物。他所管理的鄭國邊境,也就是本日的河南開封府和懷慶府的小部分,恰是以廖興纔會曉得子產。
“到底是如何回事?”侯方域在大會前夕,終究找了個機遇與吳偉業兩人在屋裡小酌,相談。