第904章 神鵰俠侶(209)[第1頁/共5頁]

有些“當代化”的“聰明”讀者感覺楊過很蠢，不該苦等小龍女十六年，該搶先娶公孫綠萼，獲得嶽母給他半粒絕情丹解了身上情花之毒，另娶程英、陸無雙兩個美女，最後與郭襄訂情，然後到絕情穀去，握著郭襄的小手，坐在石上，瞧瞧小龍女有冇有來，她如不來，另娶郭襄也就心安理得。（如許，楊過變成了“聰明的”韋小寶！）

讀小說而采取功利觀點（這小說是否合於無產階層鬥爭的反動思惟？合分歧反動實際主義的實際指導？對群眾大眾的教誨感化如何？）、或知識觀點（小說中所寫是不是合適汗青記錄？物理學上有無能夠，某本權威哲學書中是如許主張的嗎？這類毒藥能毒死人嗎？能把屍身化為黃水嗎？一小我手臂給人斬落了，重傷以後還能騎馬出走而不死嗎？鳥類智力如許低，能與人拆招而顯現武功麼？魯智深能連根拔起一株大楊樹嗎？冇有東風時能夠築壇行法而借來東風嗎？戴宗腿上縛了有符咒的甲馬，便可日行八百裡，去插手奧運馬拉鬆賽難道穩得金牌？按照汗青，關羽並冇有在華容道上義釋曹操，《三國演義》如許寫，難道把三國的汗青全竄改了？），讀小說時的興趣大減。當然也能夠如許持攻訐的態度來讀，然罷了不是審美的態度，不是享用藝術、賞識文學的好態度了。以是，忽必烈的真正脾氣如何，楊過是否在襄陽城下飛石擲死蒙古大汗蒙哥，我想在小說中最好不會商，我會在彆的寫的汗青文章中議論，那是知識性的文章，便該用知識性的態度去瀏覽。（比方，我在小說《碧血劍》中，寫袁承誌有很大自在，他要愛青青便愛青青，要愛阿九便愛阿九。在汗青文章〈袁崇煥評傳〉中，任何史實寫錯了，都須設法改正。）

瀏覽小說，最公道的享用是采審美態度，賞識書中人物的脾氣、豪情、經曆，與書中人物同喜共怒，同哀共樂，既打成一片，又保持恰當的撫玩間隔（旁觀從小說改編的電影、電視持續劇也是一樣），能夠賞識（或討厭）書中筆墨之美（或不美）、人物遭受之奇（或不通）、故事佈局之出人意表（或糟不成言）、人物脾氣之美（或醜惡）……我看小說、看電影、電視一貫是用這類態度的。有一段期間中，我在報紙上專門寫電影批評，每天一篇（香港放映的電影極多，每天評一部底子評不完），厥後又進電影公司專業做編劇和導演，看電影時便重視鏡頭的是非和銜接（蒙太奇）、色采配搭、鏡頭角度及是非、燈光亮暗、演員的神采和對白等等，看電影的審美興趣便大大減少了，明智的態度多了，感情的態度少了，變得相稱沉著，不大會受打動，看大悲劇時乃至不會墮淚。在電影入耳交響樂、看芭蕾舞時乃至不會心魂俱醉、魂不附體，藝術賞識的意義就大大減少了。