第134章 經世之論[第2頁/共3頁]

那弟子道：“此次獸潮不但僅限於百萬大山。據各地的弟子回報，冰刹海、極惡海，另有大荒山，都產生了大範圍獸潮。各派垂危，紛繁向豫州要求援助。”豫州位於九州之心，被八州保護，天然不會產生獸潮。

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誰又能想到，一個論起經世濟民來頭頭是道的人，卻被一個“情”字攪的焦頭爛額呢？最好笑的，他乃至連這份“情”是親情、友情，還是敬慕之情，都弄不明白。

但見長靖真人神情哀殤，麵龐蕉萃，兩鬢竟白了一片。

肖逸又道：“重品德，不能僅限於道家之品德，應海納百川，兼收幷蓄，博采諸家之長。如儒家之仁學，心中有仁，其為惡者鮮也。”以後，他口若懸河，將本身所思所悟，十足倒將出來，直把長靖真人聽得目瞪口呆。

那弟子退出以後，沉默半晌，長靖真人俄然道：“你說，道家到瞭如此境地，應當如何管理呢？”語音帶惑，似在問肖逸，也是在問本身。

長靖真人的眉頭時而緊蹙，時而伸展，直苦思冥想了兩個多時候，終究如夢初醒，長歎一口氣，道：“天下之道，包含萬物，豈是一個道家所能包括的？疇昔，常覺得‘有為’即天道，本日方知，我們是多麼的孤陋寡聞。忸捏啊，忸捏！”他口中說著“忸捏”，眼神中卻泛著衝動的光彩，神采已複。

聞此，長靖真人“哦”了一聲，微感驚奇。肖逸體貼獸潮之事，也提耳聆聽。

肖逸搜刮腹中所學，俄然想起腹朜刑子的典故，頓時雙眉一揚，朗聲道：“弟子以為，治世之道，不過乎二者。一重品德，二嚴科罰。以德為基，以刑治之。德化不敷，以科罰之。‘性者，天之就也；情者，性之質也’，人乃六合所生，欲乃本性。有欲，就易生惡念。以是，以德化人以外，須重科罰以製欲。並且，不管何時，品德、科罰二者必須並重。唯有如此，纔可治承平之世。”

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那弟子道：“彆的，另有一事，要說於真人曉得。”

聽者二人皆是又驚又喜，驚的是何人如此大的本事，竟能將妖獸逼退；喜的是雍州百姓躲過一劫。

既然離意已絕，就無再轉頭之理。何況，他底子冇有信心去麵對靜姝，即便偶爾想起，也會心境不穩。固然這些日子裡，心底深處總有一個疑問，靜姝為何與林月河在一起？但是他總不敢去想，隻能深埋心底，自欺欺人。