第37章 兩個辦法[第1頁/共4頁]

靜了半晌，三人才前後從神馳中醒來。銘哲也明白本身跑題了，麵上有些難堪，忙道：“一小我道法凹凸，能夠從真氣的純度來鑒定。貧道閱人無數，也常常查人真氣以辨病理。乃至有一次，還給一名進入成丹期的前輩把過脈。但是，在我的影象裡，即便是那位前輩，他的真氣也遠遠冇有達到你體內真氣的純度。”

而這時，那股奇特真氣彷彿感知到了他的頹廢心機，乘勢發作，在其體內上躥下錯，肆意妄為，刹時令他呼吸短促，胸悶難當。

銘哲卻道：得病之人最忌心灰意冷，本身不想活，天王老子也救不了。本身要活，老天爺得讓步三分。貧道雖不能為你治癒惡疾，但是可將這股真氣困在中丹田以內，以藥物為你續命，卻不是難事。”

銘哲道：“不錯，為何你還活著。”而後，自顧自道：“修真練道之人都曉得，人有上中下三丹田，上丹田又稱“泥丸宮”，納神；中丹田在膻中穴，聚氣；下丹田在關元穴，藏精。修真就是接收六合靈氣，去其糟粕，煉化成精力，收於下丹田以內。《黃庭外景經》中所講，呼吸廬間入丹田，就是此意。此處的丹田普通就是指下丹田。”

銘哲點頭道：“固然事理相通，但不成同日而語。二力相沖，必有一番激鬥。你當時內傷不重，還不至於傷及經脈。而這小兄弟已到一髮千鈞的境地，決然不成再有牴觸，不然結果不堪假想。”

肖逸聽罷，頓時一陣苦笑，現在入門都無人舉薦，更莫說幾時才氣修煉到幾位真人的境地。這時，聽元貞問道：“師父，前次我與人比試，受了內傷，你勤奮給逼了出來不就好了。為何不請掌教真人幫他逼出來呢？”

肖逸完整明白本身的狀況後，頓覺前程一片迷茫。即便他脾氣蕭灑，也不管他修習了多少道法典範，俄然感受生命有望時，仍然不能安然麵對。他微微苦笑，冇再說話。

此話一出，元貞已是嘴巴大開，吃驚地看著肖逸。

銘哲持續道：“我看你五心未開，頭緒閉合，又無被人強行注入的陳跡。這真氣既不是你偶然間從外界接收的，又不是外來注入，那麼真氣到底是如何進入你體內的，可謂讓人匪夷所思。”說著說著，眉頭又深深皺了起來。

接著銘哲又講“五心”，元貞聽得昏昏欲睡，肖逸卻聽得津津有味，隻怕其講的少了，最後還問了一句，“何為五心向天”。估計常日裡銘哲也可貴碰到如此好學的弟子，講的極是鎮靜，便賜與詳解，順帶著把五心向天的打坐要旨也流露很多。