第401章 大五行[第1頁/共3頁]

修真之法，或五心向天，或打坐入定，或靜臥參禪，無不姿勢文雅，氣度不凡。像肖逸這等醜惡奇特的修煉姿勢，當真前無前人後無來者，令人匪夷所思，忍俊不由。

固然肖逸已想到修煉此法不易，但是真正發揮起來，方知仍舊低估其難度。

也不知失利了多少次，約莫一個時候以後，這股微不成察的真氣流終究進入處在西方位置的腳心以內，搭建起了五行循環的第一環。(未完待續。)

對於修真之人而言，以意引氣乃是稀少平常之事。肖逸也能夠指導真氣向西而行，經過北、東、南，再回到脾脈，構成一道土屬性圓形氣流。但是，氣流浪體，已然算作一道進犯，經過四肢時，不但不能煉體，反而能夠重傷本身。

肖逸神采垂垂顯出憂色，再細想一遍，感受此法確有可行之處。

是以，想要煉體，必須以四肢為四方，將四肢成為真氣運轉的一環，然後遍及滿身，構成大五行循環。

恰是因為靈氣的五行轉化，才使人間有了四時瓜代、風雨雷電，等等氣象。即使九州境內已幾近冇有了陰屬靈氣，但是通過靈氣厚薄竄改，與二荒二海的渾沌靈氣連絡，六合間仍舊是一個完整的大五行循環。

肖逸眉頭一蹙，心知是真氣太強之過，便將分流真氣減弱一分，沉心感受五行之意，重新來過。

當下，盤膝坐到床上，清算思路道：“蠟油是蠟燭的一部分，當其存放不下時，便不得不向外溢位，尋覓新的前程。但是，蠟油剛流出，便遇冷凝固在蠟燭上，重新成為蠟燭的一部分。當燈芯燃燒到下方時，凝固的蠟油再次融會。如此來去，生生不息。”

這一次，景象有所好轉，真氣飄飄零蕩，方向西方而去。肖逸見狀，頓時一陣欣喜。但是好景不長，不待後續真氣跟上，窗縫間俄然傳來一陣輕風，立時將之吹散了。

肖逸邊感受六合五行之意，邊思考印證道：“東方屬木，南邊屬火，西方屬金，北方屬水，中心屬土。土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。五方對應五行，靈氣從‘中’開端，經過西、北、東、南，再回到‘中’，構成五行循環。”

陰陽五行是陰陽家之道，天人合一是道家之道，將兩家之道融會於一法當中，也唯有像肖逸這般，本著不分相互、但求大道的思惟，纔敢有如此設法。

“我若將五臟團體視作‘中’，將四肢按四方擺放。真氣經過脾脈送出，操縱五方之勢，令真氣順次流過四肢。如此，便可在五臟五行循環以外，再培養一個大五行循環。隻要真氣通過身材各處，就能不竭淬鍊肌體筋骨，達到煉體之結果。”