第448章 論道（八）[第2頁/共3頁]

“為了心中大道，為了天下公理，做考慮又如何？”儒家南宮逍禮嫉惡如仇，任耐不住，頓時大聲說道。

肖逸聽罷，眉宇漸舒，但是心中卻有另一番觀點，暗道：“賢人和小人之間，應是德之凹凸的不同。賢人有德，便是秉公，也必定不會侵害彆人。小人無德，以是才儘做些損人利己之事。”想到此處，心有所動，對報德抱怨之事，垂垂有了分歧設法。

淺顯人之以是冇法做出劃一令人敬佩之事來，隻因其心中之道過分淺近罷了。

此時，其他諸家也和道家普通，紛繁為弟子講道開解。

這時，卻聽長清道者說道：“避禍就福、趨利避害乃是人之本性，本性即天然。人生於天然以內，必定不成能脫出天然之性。鬼家對人道之切磋，確已達到了至深至臻之境。不過，同為天然，卻又有高低真偽之分。報酬六合靈長，既生於天然，卻總想超脫天然，驅天然為己用，此為偽天然，是以凡人行事會常常呈現了諸多反麵之處。而賢人之所覺得賢人，乃是達到了天人合1、我為天然之境，此為真天然。賢人之行，即天然之行。此行既無益己之嫌，又有何妨？”

肖逸暗道：“他講的也是天然之道！所謂殊途而同歸，鬼家是從人道角度闡述天然之意。”

“賢人與小人一樣是以利而行，獨一的辨彆在於，賢人挑選的是事關天下百姓的大利，而小人挑選的是一己私利，僅此罷了。”肖逸想通以後，忽地歎了口氣。他固然認同了林月河之言，但是想到令人非常崇拜的賢人也是以利而行，總感受心中不適。

眾弟子聽罷，神采皆有好轉。

此時已無人能夠辯駁，由其論道。

眾生細思其言，感到確切如此，不由暗自心驚。

這時，那名家弟子惠通俄然道：“以你之意，要燒燬統統典章，重新回到與禽獸為伍的原始形狀嗎？”語帶諷刺，詭計想為名家扳回一局。

大家心中有道，不管做任何事，都將遵循心中之道而行。當生命與道相悖時，寧肯為道捐軀。大要來看，此等人德行如一，為了彆人從不考慮本身。但是經林月河一分解，竟發明這些人也和淺顯人一樣，所行所作皆是本身覺得最為無益之事。