第十二章 百越攻略[第1頁/共4頁]

駱越的六大部落固然都崇拜鳥，並且以鳥為圖騰，但每個部落崇拜的鳥是不一樣的，以是也就有所彆離。就拿應人部落來講，他們崇拜的就是鷹，相傳是鷹帶領他們的先祖斥地荒地，並且庇護他們不受廣西，貴州一代遍及山嶺的蛇的進犯，以是他們的部落也就叫應人部落。那麼我為甚麼要提應人部落崇拜鷹這一點呢？因為巴人崇拜的是蛇。

而眾所周知，鷹和蛇是天生的仇敵，水火不容。

要曉得，在仆從社會，絕對的氣力代表著絕對的話語權，以是當氣力均勻的時候，也就冇有一個部落具有話語權，做到能夠讓其他部落臣服。以是駱越方國團體上是疏鬆的，幾個部落也各有各的地盤，乃至相互之間還互有摩擦，經常相互摸索著打來打去。駱越方國的建立實際上不是因為彆的甚麼，而是因為這六個部落都崇拜鳥，他們以為鳥是天神派來塵寰的使者，是最有靈性的生物。用當代風行的話說話說，是共同的愛好讓他們走到了一起。（總感覺彷彿是在談朋友的模樣）

宋朝人羅泌的《路史》又詳細解釋了百越的族稱有：“越常、駱越，甌越、甌皚，且甌、西甌，供人，目深、摧夫、禽人、蒼吾、越區、桂國、損子、產裡、海癸、九菌、稽餘、北帶、仆句、區吳，是渭百越。“但實在他隻是舉出了百越當中建國或者說馳名的幾個部落，另有很多他冇有說出來。

李仲辰不曉得是誰給應人部落的勇氣，讓他們敢如此的放肆，他一度思疑是楚國給了他們好處，在他們前麵撐腰。但現在切磋這個已經不太首要了。總而言之，現在李虔誠以及決定要先撤除這隻在身後亂七八糟蹦躂的小跳蚤，或者說是插在喉嚨中的額魚刺，歸正楚國現在正焦頭爛額，也得空顧及他們。並且最首要的一點是，他出兵攻打應人部落底子不消找任何的藉口。因為遭到侵犯以後的反擊是天經地義的，他師出馳名。

有人要說，兵戈就兵戈，找這麼多藉口有甚麼卵用？你要曉得，當代兵戈可不是隨隨便便就出征了，兵戈講究的是一個名，即所謂師出馳名。如許一來，不但能堵住悠悠世人的口，讓其他的國度無話但是，不能趁機找你的費事，最首要的是還能在必然程度上進步士氣。

在李仲辰來臨的這個期間，統統的百越當中，除了楚國現在正在打的越國事由幾個部落構成了集權製的國度，因為占有著江浙水草豐茂之地，乃至還一度成為春秋的霸主以外。其他的多數還是處於相對掉隊的狀況當中。他們推行著陳腐的律法，以部落為單位，並且崇拜著各自的圖騰。