第三百三十八章 津田軍法官[第2頁/共6頁]

“兒玉君，這是我的遺書，如果我冇有機遇再寫的話，你就將它交給我的家人吧！奉求了！”熾仁說著，從懷裡取出寫好的遺書，另有那份關於京都戰事的陳述，一併交給了兒玉源太郎。

在這個期間，並不是每一小我，都有被神明一樣的天皇陛下召見的光榮了（在這一刻，劃一的看法從津田真道的腦海當中刹時消逝了）。

熾仁轉過身，不敢再看他和部下們，而是昂著頭，來到了拘繫他的軍隊當中，有如趕赴法場的義士。

“津田卿一貫建議法製，現任陸軍卿軍法官，必然是法律如山，不管何人犯法，均能依法措置，是如許吧？”明治天皇不動聲色的又問了一句。

其實在明治期間。日本新當局對舊的封建品級軌製停止了較大的鼎新。明治當局在《王政複古大號令》中就說：“自此拔除攝關、幕府，先暫設總裁、議定、參與三職，使之措置萬機。諸事應按神武創業之始，無縉紳、軍人、堂上、地下之彆，皆須極力頒發至當之公議。” 固然公佈該號令是針對當時的特彆局勢，為了皋牢民氣而采納的權宜之計，但它已定下一個基調，將對耐久以來幕府實施的封建品級製停止變動，讓各品級皆能夠享有政治上的發言權。在厥後公佈的《五條誓文》中，也有“高低一心，大展經綸；公卿與武家同心，乃至於百姓，須使各遂其誌，民氣不倦”的條則，預示肅除封建品級製已為時不遠。明治二年6月17日，行政官佈告第542號宣佈設置華族之稱呼：“按照公卿與武家同心、高低協同之精力，特唆使此後應廢公、卿、諸侯之稱，改稱華族。但官位仍按之前規定不予變動。”同年12月2日太政官書記第1004號又宣佈設置士族稱呼：“前此，各藩改正大義名分之混亂，察外洋各國之情勢，償還其封地，從而公論眾議大行……各藩亦應按照維新之政體，逐步鼎新。拔除中下大夫士以下之稱，皆稱士族及卒……但所國地盤一概上交，皆賜以廩米。”即之前封建貴族的稱呼和領地皆被拔除。明治四年8月28日，太政官書記第448號再次宣佈：“茲拔除‘穢多’‘非人’等稱呼，故此後其身份、職業皆應與布衣劃一。”次日又在太政官書記第449號中進一步規定“因拔除‘穢多’、‘非人’等稱呼，故普通應編入民籍，其身份、職業皆與布衣劃一對待。但除地稅外，仍有蠲免之常例，應重新調查，呈報大藏省。”明治五年正月29日太政官書記第29號又宣佈拔除卒族的稱呼：“各府縣慣屬之卒中，舊時價班，以‘抱替’之名，予其子等以俸祿，已天然構成世襲之環境，此後可列為士族，並呈報大藏省備案。但其俸祿，可按常例發給。但隻限一代頂替值班者，按新規定應使之為布衣，其俸祿則按之前之規定發給。”這一係列鼎新，在必然程度上竄改了絕大多數群眾的法律職位，同時也為鼓吹人際政治乾係當代化思惟營建了更加寬鬆的言論環境。