第十九章 傳銷[第1頁/共4頁]

第二日很快就到了，九隊人馬兩百零七人紛繁拜彆。堆棧內，莫花爾徹在練刀，保護在站崗，白小雲在磨墨，琴奴在等候，嶽不群則在不安的踱步。向來冇有乾過佈道之事，不知成果如何？琴奴看出了嶽不群的不安，取出古琴來，彈奏一曲《清心普善咒》。琴聲悄悄響起，好像一股清泉在身上緩緩流過，又緩緩注入了四肢百骸，嶽不群滿身感到一陣輕鬆，輕飄飄地，更無半分著力處，便似飄上了雲端，置身於棉絮般的白雲之上。嶽不群感激的望了琴奴一眼，琴奴抿嘴而笑，笑容頓時讓嶽不群忘懷了煩惱，忘懷了憂愁。實在所謂的五德教教經中，能寫的根基上寫完，彆的的都是些會刺激到統治者的東西，毫不能寫，最多再加些答記者問之類的奇特東西。如果真把教經中寫的東西完整做到，那就是與賢人、君子也差不了多少了。隻是一定真有人能夠全數做到，必竟人都是有私心的，能做到的也是一時，毫不會一世。以是有那閒工夫擔憂，還不如隨琴奴練琴。想想後代有一《天空之城》的歌曲，也非常空靈，不知用古琴彈奏會如何？

第二日中午時分，大隊人馬才靠近吐魯番城。吐魯番城城牆不高，隻要四丈擺佈，長有五裡，寬有三裡，城內修建與中土分歧，有充滿古味的異域風采。看來比中原西北的普通縣城要稍好，可比府城就差遠了。近前一看，遠冇有設想中的誇姣，城外冇有葡萄遍野的果園，也冇有滿山的牛羊，城內更冇有載歌載舞的斑斕女人。有的隻是菜麵麻痹，形如骷髏，身著襤褸的外族百姓，和渾身穿著豪華，卻暴虐貪婪的富豪貴族，當然另有四周八方而來的逐臭販子。中原販子的心性還好，所賣的也是普通東西，外族販子則甚麼都敢賣，隻要贏利就行。最讓嶽不群看不慣的就是仆從買賣市場，一群群肮臟、眼神板滯、光著身子的仆從，像豬玀普通被人趕來趕去，挑來挑去。一個個麵黃肌瘦，麻痹不堪，即便是二十一世紀最好的演員，也演不出來的真正仆從。讓有著後代餬口經曆的嶽不群，感到陣陣肉痛，感同身受的痛。自已穿越的不是一個武俠的天下，而是一個真正的大千天下。各種百般的人都有，不但僅隻是武俠天下中的那般……誇姣。自已穿越而來，莫非隻是為了笑傲江湖？不，不能僅僅隻是為了武學纔是，是不是應當做點更首要的事情？

不知是當代的人對音樂非常善於，還是在後代從未打仗到真正的音樂人之故，對於琴奴隻聽嶽不群口哼無字歌一遍後，就能流利的彈奏出《天空之城》來，非常的希罕。琴奴在彈奏三遍以後，更能以情入音，讓人不覺癡迷。嶽不群俄然想到，天下各大教派傳道的時候都以音樂相合，結果大漲三分，五德教還冇有專門的音樂樂譜呢。嶽不群不由大感煩心，冇想到傳道這麼費事，恐怕今後要做的事還會更多，一點也分歧宅男的餬口體例。最後，還是硬著頭皮，從影象當選曲，選了將來的《天空之城》《冰山雪蓮》《青藏高原》《草原村歌》《停頓的心》等三十多旋律動聽空靈的曲目，作為傳道之音。又請路、丘二老幫手找些吐魯番城裡懂樂器，才氣不錯的古音樂人來。到傍晚時，66續續找來近百人，滿是利用西域民族樂器的，有彈布爾、冬不拉、達甫、熱瓦甫、都塔爾、考木孜，另有蒙古民族樂器馬頭琴，口琴，潮爾，薩滿鼓，四胡等等，都能夠開一個大型吹奏團了。嶽不群大手一揮，全要了，並與琴奴商討組建大型音樂吹奏團之事。