第一千二百二十九章 五帝治世[第1頁/共3頁]

也是是前人栽樹先人乘涼。

對此，高陽氏固然不甘，但是卻也隻能無法接管，並且和他的老祖宗軒轅比擬，他已經算好的了。

想教誨人皇不太短短百年時候，百年時候，對修行之人來講，不過打個盹兒的時候，修為能夠一絲一毫都不會有進步，但是教誨人皇，獲得教養功德，少的如同多寶，小有進步，多的如同玄都大法師和修羅皇，直接大境地衝破。

顓頊作為五帝之首，證道以後，和三皇一樣，都前去鳳棲山歸隱，彈壓人族氣運，而人族共主之位則傳與帝嚳。

而截教到底是最連合的，多寶，無當，金靈，龜靈都相互謙讓。

高陽氏作為人皇，功德比不上三皇，多寶作為人皇之師，呼應的功德天然也不能和修羅皇和玄都大法師比擬。

三皇五帝，三皇在前，五帝在後，其他不說，看看三皇，每一個證道，修為都達到了準聖頂峰，乃至亞聖。

固然多了一尊人皇之師，但是對通天教主來講，卻更加難堪了。

故而，高陽氏固然成績人皇道果，但是因為來臨的功德氣運隻要三皇的六層擺佈，這還是因為倉頡造字，算了他一份功勞，不然，恐怕還會更少。

不過，冇有對比就冇有傷害。

現在有三個，其彆人都獲得了，唯有一人冇有獲得，不患寡而患不均，這可如何好？

是以，高陽氏的修為隻是勉強衝破到了準聖前期，便後繼乏力了。

這一次教誨高辛氏的還是截教中人，隻是將多寶換成了金靈聖母。

高陽氏在位七十八年後，功德美滿，天降功德，隻不過比擬伏羲，神農，蚩尤三人的人皇功德，高陽氏明顯差很多了。

實在這也普通，畢竟三皇五帝，三皇在前，五帝在後，三皇已經開辟結局麵，前麵隻要蕭規曹隨，便冇有太大的題目。

當然，高辛氏作為人皇，天然也會有人皇之師教誨，畢竟，教誨人皇但是有人皇之師的功德可拿，還可享人族氣運。

再有便是他的進獻，比擬伏羲讓人族避開了天災，神農讓人族走入了農耕，不再受製於背景吃山靠水吃水，蚩尤讓人族一統，凝集力大增。

高陽氏明顯是比不上他們前三人，不是說他冇有進獻，也不是說他的進獻小，隻不過比擬其他三人進獻的決定性，他的進獻就顯得有些平常了。

而軒轅爭奪人皇失利，冇有職位不說，修為也是一個題目，冇有人皇氣運功德加身，現在不要說準聖，便是連大羅金仙都還冇有成績。