第一千二百三十一章 五帝治世（再續）[第1頁/共3頁]

這倒不是說舜的才氣不可，隻不過，他的光芒都被一小我所諱飾了。

當然，所謂是兼聽則明，偏聽則暗。

他當然經心管理水患，身為榜樣，鑿山通澤，疏導河道，終究治服了大水，使天下群眾安居樂業。但是，當此之時，天下卻傳播著“四海以內鹹戴大禹之功”，“天下明德皆高傲禹始”，固然閃現出前所未有的清平局麵，但是功績卻大多被大禹所占有。

獲得娥皇女英下嫁，舜不但使二女與百口敦睦相處，並且在各方麵都表示出的才調和高貴的品德力量。

而龜靈聖母和金靈聖母一樣，獲得功德以後，修為固然大有進步，達到了大羅金仙前期，不過，她射中的劫數卻隻是略微消減了一二，但是仍然亮著紅燈。

可惜，曉得又如何？情勢比人強，也隻能打落牙齒活血吞了，再多不甘也隻能忍著。

到底金靈聖母的劫數不過是上榜，固然落空自在，但是隻待劫滿，便能夠返來。

這一次，不曉得是廣成子總結了前麵軒轅失利的經曆經驗，還是舜證道人皇的災害不大，倒是順順利利的完成了人皇之師的任務，而舜也順利的證道人皇。

但是舜卻涓滴冇有是以而健忘孝道，孟子便曾經假想過，如果瞽叟殺人被捕，舜雖不會操縱權力粉碎刑律而將其赦免，但必然到監獄裡偷偷地把父親背出來，一起逃到海濱，過無憂無慮的日子，為了共享嫡親之樂而忘記天子的職位。

百善孝為先，萬惡淫為首。

要不是曉得本身打不過修羅皇，便是本身的背景也不如修羅皇硬，恐怕廣成子第一時候便想要滅了修羅皇。

這些妖族修為不弱，再加上占有天時上風，以是很難對於，從堯開端，固然前後有闡教，截教脫手，都冇有完整根治。

是以，這就很加分了。

故而，她們兩人的災害不成同日而語。

畢竟，三教當中最短長的玄都大法師也纔不過是準聖初期罷了。

固然統統人都說舜好，但是堯感覺還是目睹為實的好。

當廣成子看到修羅皇的時候，整小我都不好了。

而興風作浪的妖族，固然冇有準聖中前期，但是準聖初期倒是不缺的。

這也是一個狠心的人，或者說他已經看出了一點端倪，感覺舜是奇貨可居。

此人不是旁人，恰是大禹。

這和帝高陽在位期間，倉頡造字是不一樣的。

父親瞽叟是個瞽者，心術不正，繼母兩麵三刀，弟弟象桀驁不馴，幾小我通同一氣，必欲置舜於死地而後快。