第243章 重騎兵戰術研究[第2頁/共3頁]

孫琿帶來的這套步人甲的詳細構造是，身甲為一整片，由十二列小長方形甲片構成，上麵是護胸、護背，用帶子從肩上係聯，腰部用帶子從後往前束，腰下垂著擺佈兩片膝裙。頭盔是圓形覆缽狀的，頂部插著三朵長纓，款式非常美妙。

但孫琿以為，乾隆的解釋並不切當，並且他在禦批中說“馬被重鎧，亦徒束縛而不能騁其騰驤之力，尤理所必無”是較著弊端的，中國當代從漢至唐宋，人馬皆披重鎧的重馬隊一向都存在，而乾隆的期間重馬隊已經退出了疆場，他也冇有見過，以是才以為“馬被重鎧”是不成能的。

彆的，嶽珂的《鄂王行實編年》中還以為，金人自起兵以來，凡有柺子馬參戰都戰無不堪，至嶽飛纔看破其缺點，用步兵砍其馬足，大破其陣，今後柺子馬便退出汗青舞台。這些說法也分歧適汗青究竟，郾城大戰前的大儀鎮戰役和順昌戰役，嶽家軍並冇有插手，宋軍都采取了砍“柺子馬”馬足的戰術，獲得不錯戰果，特彆是順昌大捷，金人“震懼喪魄”。而郾城大戰二十餘年以後，史籍中仍有金兵利用“柺子馬”的記錄。

而孫琿明天帶來了他從平戎甲器庫中領到的“步人甲”，也是為了考證一個說法，就是汗青上金軍的“鐵浮圖”重馬隊的甲具，實際上是來源於東都城兵器庫中緝獲的“步人甲”。

後代學者對“柺子馬”和“鐵浮圖”也做過考據。以為“柺子馬”一詞初次呈現在紹興十年（1140）蒲月的順昌戰役中，出自被金人強征參軍的河北漢人之口，其覺得金軍中有戰役力者，“止是兩柺子馬”。以是此詞應是漢族說話而非女真語，北宋時人們的風俗用語中有“柺子”一詞。如《續資治通鑒長編》和《武經總要》中有“東西柺子馬”之稱，是指“大陣之擺佈翼”。如《東京夢華錄》和《三朝北盟會要》中有“柺子城”一詞，是指拱衛城門的兩道各成直角的對峙垣壁。如許，“柺子”就是“側翼”之意，“兩柺子”就指擺佈兩翼，而“兩柺子馬”或“東西柺子馬”就是擺佈翼馬隊。

幾個將門以後就孫琿提出的題目停止了當真的會商，對於“柺子城”的說法，學問賅博的文常滔說確切存在，但“柺子馬”是否指兩翼馬隊，他也不能肯定，“從陣地兩側拐出去衝鋒”就叫柺子馬，他並不認同，因為輕馬隊反擊時，就是從陣地兩側衝出去的，並且如果不從兩側衝出去，還能從陣地中間的步兵身上踩疇昔嗎？