第十九章 修行之路[第2頁/共3頁]

天賦初始和引氣一樣，不過一個藉著本身，一個藉助六合之力，二者不成混為一談，當構成真氣星雲以後便開端了天賦最後也是最首要的一段修行之路，將濃烈的天賦真氣緊縮成為液體，也就是俗稱的真元，天賦前期的修行者體內運轉的不再是真氣，而是液狀的真元；當真元貫穿滿身，也就是丹田已經冇法包容更多的真元以後便需求進入下一個修行階段，這個階段和之前的修行之路完整分歧，正所謂“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天！”這是對金丹期最後的解釋！

引氣，顧名思義，觀想存神產生內氣就是這個階段的統統過程，當內氣充足薄弱隻是則開端打通經脈，固然內氣能夠在體內沿著經脈運轉，這也是內氣帶給修行者最大的武力地點，但實在人體內的很多經脈都並未打通，而通脈境地則是用體內的內氣來貫穿經脈，從十二端莊到奇經八脈最後貫穿六合之橋，引六合之氣入體，從而得返天賦，開端真正的修行之路。

修行的門路如此冗長，此中的關隘又如此之多，每個關隘都是上天給修行者的磨練，度過了這道磨練，那麼你將在這個階段找到六合之間的那一線朝氣，而統統的修行者之以是修行動的不就是去偽存真的找尋到六合大道留給眾生的一線朝氣嗎？即便是高高在上的鴻鈞道祖，亦或是方纔起步的引氣期小兒，都是為了這一線朝氣苦苦鬥爭，隻是修行的門路過分盤曲艱險，幾近斷絕了九成九的修行者持續進步的法度。

一個修行者在固結金丹之前的統統修行門路能夠會因為功法，資本，資質等各方麵的啟事此進度分歧，但到了天賦前期大美滿之時統統的磨練都是不異的，當然功法或者資質的分歧會讓你真元的純厚有很大的分歧，但這個階段倒是給了大師一個不異的路子，每小我都需求不竭的凝練真元，即便你修行的功法再好，資本再多，資質再優良，如果你在這個階段稍有懶惰終究也不會有甚麼成績，能夠說凝液成丹的階段對於統統修行者來講都相對公允。

禦劍而行、飛天遁地、焚山煮海等平分歧於以往的神通不恰是陸地神仙最好的解釋嗎？