352回、一戰善謀千秋計，三規劃定兩崑崙[第3頁/共5頁]

梅振衣在崑崙瑤池碧落峽托始老祖法會上，見到蠻荒妖類趁堆積之機互換器物，一時遭到開導，用更高超的手腕鑒戒於正一三山法會上。

散行戒另有一個最首要的缺點前文已經提過，它分歧用於崑崙瑤池，因為修士所處的環境分歧。張湛現在重提散行戒，並不是要在崑崙瑤池推行，願不肯意護持它是各派自發，但他有一個發起，各派修士不管是來自崑崙瑤池還是外洋遠域，在崑崙九州之地都應守散行戒。

這一天應願隨師父到文昌鄉去“趕集”，徐妖王也晃著扇子一起湊熱烈，在路上遇見了兩小我，此中一名是二十出頭的後生，模樣很端方，舉止安閒儒雅，他身邊跟著一名十幾歲的孩子，長的眉清目秀，一雙大眼睛目光清澈透著一股機警勁。

另有一句潛台詞應願冇有說出來――假定有人就是臉皮厚，甚麼都不肯意拿出來，還要每家花一文錢挨排買東西，徒招天下同道嘲笑也隨他的便，但此非真正的修士去處，恐怕下一屆法會正一門也不會發帖請他了。

張湛最後問道：“本日修行各派同道齊聚，不必再傳書，我隻問人間立道場各派，是否共持此戒，立於傳人？”

應願的發起實在很高超，為修行界千古以來所未遇之盛事，在撫平紛爭創傷的同時，又給天下同道締造了一個重新廣結福緣的交換機遇。有很多人顛末剛正峰上這一番慘烈的殺伐，已經意興闌珊偶然再插伎倆會，聞聲了應願的發起，又重新來了興趣。

正一三山的法會將成定規，每六十年調集，當年分為兩次。第一次定在夏至，天下宗門弟子參議印證，為天下宗門大會；第二次定在冬至，接到請柬的各派往結福緣，為正一三山會。

這裡是正一三山的禁地之一，後代長輩弟子不明白祖師爺為何會留下如許一座祭壇，也不知所祭是何人？隻要當弟子衝破大成真人境地，受大成戒能夠再傳授弟子時，長輩纔會將他領到這裡，報告一名名叫清風的仙童傳說，並向祭壇焚香叩拜。

應願還講了彆的一件事，此番鬥法很多人殞身，此中很多人已冇有身後傳人弟子，留下了很多無主遺物，比如行芸生的鐵藜杖就是一件很不錯的寶貝。正一門偶然留為私有，都會在機遇大會中封於隔空袋內，讓天下同道弟子憑機遇而取，正一門的長輩弟子也可在機遇大會上取用，至於能獲得甚麼就全憑緣法了。