352回、一戰善謀千秋計，三規劃定兩崑崙[第4頁/共5頁]

若以透明法眼觀之，這二位不過是循環中普淺顯通的凡人，但梅振衣一眼瞥見卻有恭謹之色，很客氣的迎上前去施禮打號召，應願和徐妖王都吃了一驚。

這座祭壇建在承樞峰隨緣小築的左邊，火線不遠就是梅振衣留下的牡丹園，四周蒔植洞天斑竹，祭台上空空蕩蕩，隻要淡淡的清風拂過。

說完這些，命應行與應修退下，伶仃留下應願道：“我的親傳弟子中，傳授胡春所用心血最多，他也飛昇最早。而你的根底是最好的，宿世修至人間法絕頂，飛昇失利輪轉重修，已見證循環與天刑，無需多餘的點化。你現在修行亦至人間法絕頂，不久將可飛昇，此世成仙有望，非論你是到崑崙瑤池跟隨為師，還是自去天庭東遊穀皆可，但在此之前，為師要交代你幾件事。”

統統已交代結束，應願領命以後又問道：“師尊籌算何時去崑崙瑤池？”

這三條並不龐大，很多修行門派原有的戒律中就包含近似的內容，但既稱散行戒，同時束縛江湖散修以及行走人間的精怪共守，獲得人間修行人的分歧擁戴。但這一番大亂以來，散行戒已名存實亡，因為崑崙瑤池眾修士來往人間，相互之間的爭鬥混亂不堪，誰也冇法獨立護持。

留陵山共祭以後，眾修士告彆分開蕪州，應願、藍采和等率眾弟子於江乾相送，並送出了當年冬至正一三山會的請柬，此帖已非梅振衣所留的舊帖，換成了應願親筆寫的新帖。應願下帖很有講究，大多是發誓共護散行戒的人間各大派，至於那些不肯守散行戒而去崑崙瑤池自尋清閒的修士，便冇有再請。

其二，切勿得神通而忘法本，殘害眾生；

其一，不得矯眾顯靈自稱聖，惑亂鄉裡；

這裡是正一三山的禁地之一，後代長輩弟子不明白祖師爺為何會留下如許一座祭壇，也不知所祭是何人？隻要當弟子衝破大成真人境地，受大成戒能夠再傳授弟子時，長輩纔會將他領到這裡，報告一名名叫清風的仙童傳說，並向祭壇焚香叩拜。

又特地叮嚀應行道：“為父還要在人間立足一百九十六年，將去崑崙瑤池清修，你與櫻寧若了斷塵緣，可來知名山莊找我，也可安閒人間清閒。但你身為梅氏家主，應將諸事安排安妥，青冥鏡也應傳下。一世修行不易，惜之慎之！”

李太白為了酬謝輪轉求證時在蕪州所結的福緣，還給正一門留下了一件禮品――周天伏魔大陣的陣圖。此事極少為凡人所知，世人隻道正一門修山為塚安葬殞身修士，金喬覺親為誦經超渡，天下同道共祭。