第49章 無儘之海[第2頁/共4頁]

三藐三菩提心。不該住色生心。不該住聲香味觸法生心。應生無所住心。若心有住。即為非住。是故佛說菩薩心不該住

根。聞是章句。乃至一念生淨信者。須菩提。如來悉知悉見。是諸眾生。得如是無量福德。何故故。是諸眾生。無複我

言。不也。世尊。何故故。阿那含名為不來。而實無不來。是故名阿那含。須菩提。於意雲何。阿羅漢能作是念。我得

如汝所說。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。汝今聆聽。當為汝說。善男人。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應

多羅三藐三菩提。亦無有定法。如來可說。何故故。如來所說法。皆不成取。不成說。不法非不法。以是者何。統統聖

應如是平生埋頭。不該住色生心。不該住聲香味觸法生心。應無所住而生其心。須菩提。比方有人身如須彌山王。於意

佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降服其心。統統統統眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。如有色。若無

子善女人。以恒河沙等身命佈施。若複有人。於此經中。乃至受持四句偈等。為彆人說。其福甚多。

須菩提。如恒河中統統沙數。如是沙等恒河。於意雲何。是諸恒河沙寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。但諸恒河尚多

蜜。如來講非忍辱波羅蜜。是名忍辱波羅蜜。何故故。須菩提。如我昔為歌利王割截身材。我於爾時。無我相。無人相

。當知是人。甚為罕見。何故故。須菩提。如來講第一波羅蜜。即非第一波羅蜜。是名第一波羅蜜。須菩提。忍辱波羅

第二品、善現啟請分

。無眾生相。無壽者相。何故故。我於往昔節節分割時。如有我相人相眾生相壽者相。應生瞋恨。須菩提。又念疇昔於

如是住。如是降服其心。唯然。世尊。願樂欲聞。

提。如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。須菩提。如來所得法。此法無實無虛。須菩提。若菩薩心

爾時須菩提白佛言。世尊。當何名此經。我等雲何奉持。佛告須菩提。是經名為金剛般若波羅蜜。以是名字。汝當奉持

於意雲何。菩薩寂靜佛土不。不也。世尊。何故故。寂靜佛土者。即非寂靜。是名寂靜。是故須菩提。諸菩薩摩訶薩。

時長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。罕見世尊。如來善護念諸菩薩。善付

住於法而行佈施。如人入暗。即無所見。若菩薩心不住法而行佈施。如人有目。日光亮照。見各種色。須菩提。之