第一百二十九章：坐而論道(第六章）[第2頁/共4頁]

“再加上修行一途還要看天賦、毅力，現在這個期間，信賴修煉的人都萬不存一，就算有些信賴的，也一定情願肯刻苦修行，畢竟這個期間，哪怕修煉有成，也難以超越通途踏足煉氣境地，冇法踏足煉氣，也隻是一個凡人，冇法增加壽元，也冇法疏忽槍械，這類環境下，有多少人情願修行....”

“現在我們中國修行界的話，首要還是佛道兩家，佛門有四山，彆離是五台山、梵淨山、天目山、露台山，也是現在佛門首要四個修行之地，道門的話首要則有五個門派，龍虎山天師道，峨眉山的峨眉派，武當山的武當派。”

《天賦功》和《太極經》都是直指煉氣境地的法門，能夠讓人修煉到煉氣境地，但是衝破到煉氣境地以後如何修行就冇有記錄了，因為當年王重陽和張三豐鑿隻不過沖破煉氣境地以後就仙逝了，冇法再衝破到更高的境地。

玉陽子開口，奉告周少瑾現在地球的修行環境，六合末法無疑是形成修煉者式微的最首要啟事，並且在汗青長河中，很多修煉功法也都已經喪失了，就是煉氣境地的法門都幾近斷絕，唯有全真教當年王重陽留下的《天賦功》和武當張三豐當年留下的《太極經》！

“到了現在，修煉一途早已式微，真正的修行者少之又少，學有所成的修煉者更是萬裡挑一，如果長此以往下去，恐怕修行者就此從地球上消逝也不是不成能。”

煉氣境地斥地體內氣海，相同六合靈氣，但是現在的地球，靈氣乾枯，哪另有甚麼靈氣，以是，要想踏足煉氣境地，難於上彼蒼，按照玉陽子的說法，隋唐以後，也僅僅隻要全真祖師王重陽和武當祖師張三豐兩人衝破到過煉氣境地。

“這是最首要啟事，我們修煉者，尋求無外乎兩種，一種是獲得強大的氣力，一種是長生久視，但是現在，六合末法，煉氣境地都像是一道通途，難以超越，更何況長生久視，無異於空中樓閣，水中明月，可望而不成及，再說強大的力量，煉氣境地之前，哪怕你成為化勁宗師，也畢竟屬於人的範圍，在現在這個期間，熱兵器橫行，這點氣力完整不敷看，哪怕是化勁宗師也冇法用血肉之軀硬抗槍炮。”

“還請道友指導解惑。”

客堂中，兩人坐了下來，玉陽子緩緩道來，奉告周少瑾現在修行的環境，自隋唐以來，氣候靈氣乾枯，地球就已經分歧適修行者了，煉氣前麵的境地還好說，煉精化氣階段，隻要煉化體內精元就行，有修煉的功法，有充足的資質，這個階段還是能夠的，但是要想衝破到煉氣境地就不可了。