第2章 練拳須知[第1頁/共2頁]

練拳之法，不過上、中、下三部，亦即上、中、下三盤也。頭與上肢之部謂之上，腰與胸之間渭當中，而下盤者即俗謂地盤，因其各部之分歧，則練之勁路亦因此各彆。上盤則以貼身靠打刁拿鎖帶等力為主，中盤則以欷懈柔化粘黏連隨之力為主，而地盤則必有以鉤掛踩蹁踢蹬撥縮之力。苟不知此，則拳之力難以上身而具神威。此拳之練法之不成不知者也。彆的人雖百骸，可謂三節九段也，練習之時則必以三節九段為一體，始能滿身化而為一團體之力，拳藝乃因之而精。然無步法例拳藝仍難成，因無步法如同人之無足也，為是藝雖公例與人戰亦不能勝，此步法之不成不知也。至於氣之應用，則練藝知之最重者也。教之師乃吾輩榜樣也，有過而改之，有錯而勸之，導之以正軌，行之以正路，虔心領教其益非淺。而方能成德高藝精之能者，皆由良師長輩之善教而所得厚益也。

宜敬師愛長，敬師即敬業也，此亦練拳須知之最首要者也。常舀之，藝不在多貴在精，雖有千藝不如真傳一點，練百招不如快為先，皆練拳之須知者也。

夫人生之最幸運者體格精力之安康也，而金玉權勢之不與焉。何故言之，人生身之不安康，其苦痛而不成勝言者也，雖有權勢繁華，亦不能勝用矣。由斯觀之，身材安康實人之最重者也。但是，人體之強健非墜生以後便可永久保持其強也，若保持其強必有他方使之致也。但能使其強身者，良方眾矣。今文明進步科學發財，西洋交通之便當，其種類之繁多不成勝計矣。固然如是之多，而其對於人之服從，蓋有偏於―方者，無益於四肢者或不健於腦，無益心氣者或不健於四肢。非其無益於人，是其每種無益而不能遍於周身也。夫其無益能遍於全部生長，結實體格活潑精力，惟學拳是為其良方矣。故雲拳術者，吾中華之國粹也。

拳也者種類不一，纖細精美，深遠博奧，望之而無津涯，究之而無秘聞，而我之所知者為何也，曰知師禮藝者是也。人之練拳也，既知拳真練之則可知明師又何為哉。夫練拳之人，尤茫茫之大海中之孤舟乘者，雖極力搖櫓，奈朦於雲霧一望無邊而不辨此岸；雖力竭喘死，而亦不能抵岸，是故必有善船術者以導之，雖褲微力轉刹時亦可至也。習拳者亦然也，如不知明師，雖極力以練之，因無明師之善誘，其勝利亦難希能冀也，宜知明師者此其一也。人當練拳之初，因不知拳之性態，是故練者隻知著力而不知所當，然一節稍誤則身心因之而受巨創。又練拳之著則在姿式，如姿式不順，即便經心力練之，而拳力亦難以因之而增加乎，故必須有明師而善效之，始能入勁矣，此宜知明師者其二也。而拳術所貴者，在其對於吾人之益甚大，而其最重者乃其武德也。有拳藝極高者因此恃藝淩人，而人莫能禦之，是故國人受其害，偶遇勁敵，則因之而身敗名裂，此不知武德之故也。武德之能知者，則必依明師不時善誘之，以正軌行之正路之，由明師而知其真諦，如活命救災見義勇為，此必由明師之可知能實施之於外者也，此宜知明師者之三也。今有三點宜知明師之理，歹夫愚婦無所疑也。藝之精也，固在人之勤奮，然必知其練法及與人體各部之心機後，始能得進步之捷徑。