第9章 論手[第1頁/共1頁]

吳氏澄曰；手有五指指有三節，大指一節隱於大指以內像太極也，共十五節，兩手合數共三十節，以像一月三旬日。日冬短夏長春秋平，故中指屬心主夏獨長火也；小指屬腎主冬獨短水也；食指屬肝主春；知名指屬肺主秋；肝木肺金；二指等齊春秋早也。大指屬脾主土，旺於四時，兼手四德獨擋一麵，故四指缺其三尚能持物，無大指則無用矣。其相合之妙，不假不借不強迫自有天然之巧。其指法惟斫手氣入小指外側，蕩手氣入後掌，此二手五指並排一片，指尖翻翹，餘手俱宜。五指圈措列舉四周，指節勾握如弓，氣方擎聚不散。如豎手回勾手，大指與小指相對領氣水必合土，天平生水，得地之五而成六也。平陰手平陽手，大指與中指相對領氣，火必合土，地二生火，得天之五而成七也。仰邀手大指與食指相對領氣木必合土，天三生水，得地之五成八也。陰棚手大指與知名指相對領氣，金必合土，地四生金，得天之五而成九也。是金木水火無一可離土也。知此則指之相合有必然不易之理，分毫有錯，氣即不入矣。至於用法例有九則：直出直回一也，仰上攉挑二也，俯下沉栽三也，外勾分攏四也，內勾抱摟五也，斜攉右上六也，斜劈左下七也，斜領左上八也，斜摔右下九也，四正四隅兼以直出中路，又符合九宮也。