775【混血漢裔的身份認同】[第4頁/共4頁]

袁耀宗論述道：“陛下講道，五倫為君臣、父子、伉儷、長幼、朋友，五常為仁、義、禮、智、信。為君者，當珍惜臣民；為臣民者，當忠於國君。為父母者，當珍惜後代；為後代者，當孝敬父母。父老愛幼，幼者敬長，此尊老愛幼也。朋友相處，亦當和睦敦睦、守禮誠信……”

此人說得輕巧，但埋冇血腥。他的母親家屬，當年估計全數男性都遭殃了，是被強行分派嫁給其父的。

內閣大臣拉瑪・德瓦・王，可謂首當此中，遂改漢名“王德昭”，乃至還請人製定了族譜字輩。

這裡之前是供奉濕婆的，主殿、聖塔、神像被拆得七七八八。取而代之的，是幾棟三層石質樓房，並且修建氣勢極其古怪。

林載贄一眼就喜好上這裡，中印合璧的修建氣勢，營建出一種非常奇特的情調。並且這裡學習氛圍稠密，到處可見抱著書籍的門生，乃至另有一個校內足球場。

很有能夠，他們此後會是政壇支流！

林奇材祖上曾娶色目女子，當時還改信了綠教。百餘年來，混血特性被沖淡，但細心看還是能辯白。他笑著說：“吾祖上有一太公，曾與外族通婚，至今亦能辨認。中間麵貌，似也……”

林奇材大為惶恐，王淵竟把三綱五常都整冇了，那但是董仲舒提出的實際。

這貨從小就離經叛道，十二歲寫《老農老圃論》，挖苦孔子把種田者視為小人。

王淵感覺有理，隨即公佈相乾法律。

那門生說道：“中間的儒衫為大明製式，現在天竺熾烈難當。再過半月還更熱，穿此種儒衫，到時恐怕就耐不住了。”

袁耀宗這類混血漢裔，有一種變態的狂熱道理。

沛陽大學，之前是一座神廟。