第13章 儘心上[第1頁/共4頁]

孟子曰：“行之而不著焉，習矣而不察焉，畢生由之而不知其道者，眾也。”

孟子自範之齊，瞥見齊王之子，喟然歎曰：“居移氣，養移體，大哉居乎！夫非儘人之子與？”孟子曰：“王子宮室、車馬、衣服多與人同，而王子若彼者，其居使之然也。況居天下之廣居者乎？魯君之宋，呼於垤澤之門。守者曰：‘此非吾君也，何其聲之似我君也？’此無他，居類似也。”

路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。”

孟子曰：“儘其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，以是事天也。殀壽不二，脩身以俟之，以是立命也。”

孟子曰：“恥之於人大矣。為機變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有？”孟子曰：“古之賢王好善而忘勢。古之賢士何獨不然？樂其道而忘人之勢，故王公不致敬儘禮，則不得亟見之。見且由不得亟，而況得而臣之乎？”孟子謂宋句踐曰：“子好遊乎？吾語子遊。人知之亦囂囂；人不知亦囂囂。”

孟子曰：“君子之於物也，愛之而弗仁；於民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物。”

孟子曰：“待文王而後興者，凡民也。若夫豪傑之士，雖無文王猶興。”

孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無端，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教誨之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。”

孟子曰：“雞鳴而起，孜孜為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孜孜為利者，蹠之徒也。欲知舜與蹠之分，無他，利與善之間也。”

孟子曰：“人之有德慧術知者，恒存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。”

孟子曰：“人不成以無恥，無恥之恥，無恥矣。”

公都子曰：“滕更之在門也，若在所禮。而不答，何也？”孟子曰：“挾貴而問，挾賢而問，挾長而問，挾有勳勞而問，挾故而問，皆所不答也。滕更有二焉。”

孟子曰：“形、色，本性也。惟賢人然後能夠踐形。”

孟子曰：“霸者之民驩虞如也，王者之民皞皞如也。殺之而不怨，利之而不庸，民日遷善而不知為之者。夫君子所過者化，所存者神，高低與六條約流，豈曰小補之哉？”孟子曰：“仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民氣。”