第19章 第19集《妙法蓮華經》[第4頁/共12頁]

第一件事情，安住清淨心。就是空觀，觀照一念心性當體即空。諸位！我們在修行的時候，第一件事情就是當體即空。這個空觀的修學隻要四個字的法門，叫做“離相清淨”。這句話你要記著！你臨命終能夠記著這句話你就有救了。

佛陀是說，通過聲音，這聲音呈現、聲音消逝，你看到它的起伏，而你能夠保持不迷不取不動，表示你已經開端脫相，離開相狀。但是它阿誰離相必然要曉得相狀，就是你不能把相狀滅掉，要“見相離相”。當然，不是必然要聲音。比方說你看一尊佛像。我看一尊佛像，我心中會呈現一個佛的影象，但是我看到它的時候也是不迷不取不動，也能夠回家，但是聲音是最快、最輕易。六根門頭都能夠。重點是往回走，你不能跟著六塵的節拍走。

諸位！我們明天要修行，起首要體味一件事情：甚麼事情是人緣，應當接管的？甚麼事情是我們自找的？這個你要弄清楚。

就是說，我們明天每一小我都有佛的功德，叫做理具十法界，我們每一小我心中具足佛的法界。但是關頭，這個門我們打不開，佛陀有體例幫我們把門翻開。就是通過這類筆墨般若的熏修，你就順著佛陀的筆墨的節拍，他如何說，你就如何樣思慮，隨文入觀，最後我們自性的佛的法界門就翻開了。佛陀就是有這個本領，廣開便利門，“開便利門，示實在相”。

二乘人呢，叫做滅相取空。二乘人把這個相狀全數給滅了。這個有題目。諸位！這個相狀是憑藉在誰身上？是憑藉在你的心身上。你把相狀滅了，你把你的瞭然性也滅了，叫做斷滅。這模樣的話，冇有錯，你冇有煩惱了，但是你把菩提的賦性也滅了。你不能說，因為身材內裡有細菌，以是就把統統好細菌壞細菌全數滅潔淨。這個也過分火了。

以是，我們空觀的意義就是，通過迴光返照，找到生命的原始點，把這個影象先放下。不管你疇昔做得如何樣，不管誰對你如何樣，先把它放下。放下今後，回到生命的原始點，這是要做的第一件事情。

我們產生信解，產生隨順發願，前麵就天然了。你已經如何樣呢？走入成佛之道。固然走得很慢，但是你這個門路，跟佛陀的門路是一條門路。關頭在這，叫做一佛乘。佛陀走在前麵，我們走在前麵。我們走得很慢，但是，我們已經走上高速公路，關頭在這！